1769 捐躯求道(1 / 2)

 阿尔达希尔一再对神发誓,绝不会伤害朱士行,一定将其奉若神明,若有违背,碎尸万段,阿尔达希尔发下毒誓,也是希望王宝玉能遵守诺言,按约定放了自己的儿子。【】

同行这么久,大家都有了感情,尤其提普等人跟朱士行关系还很好,难免相劝。朱士行也感谢汉兴王将他带到佛祖指引的地方,也对即将话别的朋友依依不舍,但是这都阻止不了其坚定不移的传法之心。

人各有志,王宝玉沒有勉强带走朱士行,同意他就留在泰西封。

若干年之后,朱士行历经千辛万苦,带着西行求來的近百万字的手抄佛经,从青春少年变成白首老翁,最终还是几经辗转回到了内地,成为了一名高僧,法号还是八戒,他也是汉人高僧踏进西域求法的第一人。

世上有无悟空悟净,是否又为某种形态的代名词,无人知晓其中深意。然而朱士行,八戒,这位捐躯求道的高僧,确是斑斑可考,当为后世铭记。

整肃完毕的西征军,离开了泰西封城,继续向西推进,阿尔达希尔也派出了一支军队,将王宝玉等人送到了希底河边,那里停泊着许多萨珊的战船。

西征军非常顺利的通过了希底河,踏入了两河流域,萨珊王子沙普尔被带了出來,小伙子倒是很老实,也许是被奥米兹驯化习惯了的,对于王宝玉的命令言听计从,沒有任何试图逃走的举动。

王宝玉向他保证,只要大军返回时到达马鲁城,一定会放他回到了泰西封,到时候他还可以继承萨珊国的王位。

沙普尔除了点头,也不敢提任何意见,纳巴德倒是对这名王子颇有好感,偶尔跟他聊天。私下纳巴德跟安条克还说,别看王子年轻,但思维清晰,比他父亲强很多,至于表现有些懦弱,还是因为年幼之故。

李谦闲來无事,由纳巴德充当翻译,唠唠叨叨的跟沙普尔聊个不停,灌输汉人的所谓先进管理理念。沒想到的是沙普尔听得津津有味,双眼放光,完全一副认真求学的态度。

这神情绝对不是装出來的,李谦大受鼓舞,讲得更卖力,吐沫都喷干了,嗓子也哑了,老爷子年纪大了,累得一睡就是多半天。

最后,沙普尔干脆请求拜李谦为老师,王宝玉沒有反对,李谦乐坏了,成为帝王之师,真是太有面子了。沙普尔虚心受教,甚至对老师的饮食起居都亲自照料,倒也让李谦感动非常,将自己毕生所学倾囊相授。

两河流域由于水量充沛,处处呈现绿洲的精致,可惜并沒有城池可以停留,只能偶尔看见一些残破的高大建筑和雕像,仿佛在诉说着当年巴比伦古国的繁荣。

西征军的铁骑推进速度极快,两天后的黄昏,到了伯拉河东岸的不远处。

失去了老鹰,西征军等于少了一只千里眼,无法探知到伯拉河对岸的情况,很是不方便。王宝玉命令大军就此扎下营寨,准备等待夜色來临,再派出几名探马前去查探。

王宝玉随后來到一处高岗上坐下來,靠着一棵孤零零的小树,眺望着远处的夕阳,天际处笼罩着一层薄薄的暮霭,让夕阳变得又大又圆,红彤彤宛如害羞的少女。

此刻的王宝玉想起了当年在风波谷初见蔡文姬的场景,她就是这样坐在树下,用秋水一般的眼眸,眺望着远处的夕阳,宁静、安适,超然物外。自相识以來,蔡文姬也从未对王宝玉提出过任何让他为难的要求,而是用自己柔弱的肩头撑起不常有王宝玉身影的家。

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