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第21章 凡有所相,皆为虚妄!(1 / 2)

 白骨观这门涂君房不知道从哪里掏来的内修功法,只能用亦正亦邪来形容。</p>

前期的修行然邪异,从王元璟整日待在停尸房中尸体做伴就可以看出,但是从这第二重开始,才真正有了佛家的味道。</p>

从肉身下手,将自己和周围的人想象成一具具白骨,破除烦恼和世俗的牢笼,从而获得心中的宁静。</p>

所谓佛魔不过一念间,也是从这里开始,白骨观的外在表征从邪异逐渐走向了神圣......</p>

从第二重境界的白骨观——“此目放射光明,意到何处,光明即遍布何处,白骨愈发洁净、纯白。”</p>

再到大成,白骨重新长出血肉,便能达到传说中清净四大的境界。</p>

“佛家的人果然会画大饼。”</p>

王元璟自语道。</p>

这段时日跟着涂君房学习,他也不是那个初入修行界的小白了,对于一些基本常见的术语也有了一定的了解。</p>

所谓清净四大,便是六根清净、四大皆空。</p>

如果真的到达那个境界,起码也是一个阿罗汉的果位,对标道教的仙人。</p>

“只是一门功法就想成仙?”</p>

王元璟摇了摇头。</p>

他的见识比不得涂君房,但是继承了前世记忆,反而看得通透。</p>

功法是前人得道后留下来的遗泽,而非前人得道的倚仗。</p>

若是成仙那么容易,仙人的传说又哪里会这么受人追捧?</p>

人呐,就是这样……</p>

自以为看到了未来实则是看不到未来!</p>

却不明白……</p>

凡有所相,皆为虚妄!</p>

......</p>

“师兄你要出远门?”</p>

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