多一个人同行，路上就不再那么寂寞，闲聊之后才得知老人家叫陆辰，是个真正的道士，师门南山峻府，道号南柏子，无独有偶，南柏子也是遇上了匪人被抢个精光。那年头云贵一代的土匪厉害着呢，小的土匪帮子两三百人，多的上千至几千人都有，各自占山为王，四处抢杀掠夺，遇上只把你抢个精光已算是很不错，有些抢完还把人杀了那也是时有发生。面对几百号人的疯狂抢杀，身为正宗道家弟子的南柏子也毫无办法。
一路上韦奉先总是对南柏子多加照顾，弄到些吃的都先给了他，就算讨不到随手也要顺它个一两样，看见韦奉先一再坚持，南柏子也不再多说什么，俩人均分而食，花了一个多月慢慢的走到了广西境内。
对于韦奉先的为人，南柏子没有话说，想不到年过六旬，在这战乱年代还能遇上个体贴老人的至交小友，空下闲时都会说些离奇古怪的故事给他听。虽说韦奉先不信这些，但是却很爱听故事，听着听着也着了迷，开始对这些鬼鬼怪怪的故事产生了兴趣。
和贵州差不多，广西多以山地为主，远古丛林也不少见，南柏子熟门熟路的带着韦奉先在山林中穿行，又花了半个月来到一处大山前。此山不得名，山高上千米，巍峨宽广，入到高处有浮云环绕，远远看去似云中仙境。不过这山看似近在眼前，实际走去又花了两个多小时才真正来到大山的山脚，正映了那句老话，望山跑死马。
韦奉先好奇的问南柏子：“这里是那？”
南柏子随口回答：“广西忻城县境内，这里是一个叫龙屯的地方。”
屯字大意是指包起来，围起来的意思，在地市编制里是比村子还小的存在，南柏子说这里是个屯，也就是说在这穷山峻岭之间有人住着。
韦奉先左瞧右盼，看不出那里有人居住的样子，忍不住又问：“这真的有人住吗？”
南柏子笑了笑，指着高山快到顶部的地方：“就在上面。”
“上面！”
这里的地势海拔已经很高，还要往山顶处，那山上住的是人还是神，人若是住在那种地方生活一定很困难，最少饮水就是一个大问题，再丰溢的泉水也不能冒到那么高的地方。结果令韦奉先大感惊奇的是，等慢慢爬到接近山顶的地方，发现这里真的住有人，大约二十来户的样子，而且屯边就有一口清甜的冷冽甘泉。
韦奉先上过几年学堂，但对地理知识不是很懂，呆呆的望着这口清泉，只觉得自然的玄妙，造物之精巧。
“走吧，到里边就能吃餐好的了。”
南柏子说道，让韦奉先注意力立转，这几个月来尽吃些残羹剩饭，草根树皮，这会听到吃的比什么都重要，只是听着两眼就放出绿光。
南柏子似乎与这屯子里的某个大人物认识，向屯中的人问了声，立刻有人热情的把他和韦奉先请到一间大祠堂里。
与其说这是间祠堂，不如说是间大些的房子，里边供奉着灵牌神位，神位上的名字都是同一个姓，姓萧，看来这屯中应该也是以姓萧的为主。
很快从祠堂后走出几个人，领头的是一个老妇人和一个小姑娘，老妇人满脸皱纹，双鬓斑白如雪，眼中透着一丝沧桑感，不难看出老人的生活经历。小姑娘个头不高，很有南方女孩那种小巧玲珑，娇羞可爱的样子，一步步小心的搀扶着老妇人，像是个随身丫鬟。后边几人和老妇人穿的服饰差不多，另外有两个完全是道士的打扮，观其样子，这一群人似特意要聚在一起。
“多年不见了，司祭大人还是那么健朗，我这会没来晚吧？”