壮家人喜欢依山建寨，但周边不远必须有水源，也有人用竹子打通在山间搭建水道，把高处山泉直接引进家里，引了挑水奔劳之苦。而现代壮家人居住的房子大多是砖木混合房（现在也开始出面相当多的纯砖瓦房），大小有00至500平不等，甚至还有更大的。壮家对古俗异常看重，沿袭古俗，上层住用于住人多为三开或是五开间，前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。
屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。如果家族人多的话，宁可另外起房很少会打破这个格局。有些家族住房以本家神龛为中心，相互连接，家家相通，连成一体。房间大多为男左女右，夫妻异室。未出嫁的女孩子房间基本都在最外边，打开窗户便能看到村中或是街道上的景色，以便于她们与楼下前来的小伙交往沟通。而下层多为堆放杂物和圈养牲畜的。
没有来时徐玲玲还在为人多了没地方住而担心，如今看来自己的担心是多余的。阿德拉和加百利、玛丽特三个均是头回到纯正的壮家山寨，见到如此特殊的古木式建筑住房，纷感好奇，惊讶之余不停的连声大赞：“中国木式古堡，中国木式古堡！”
先前在屯口碍于人多，到不好思长论短，等到了自已家中，萧杰的母亲才好好的把儿子看了一遍。十二年没见，发现儿子比自己高出了一头，刚毅壮实，算得上是典型的壮家帅小伙（在壮族农村，没有力气可是不行的·如果是韩、日的所谓花美男去到寨中全都不值一晒，男人果然还是要有阳刚之美）。
韦广才虽然没多说，可神情明显变得有些激动，毕竟儿子一去十二年，而且当年还是他们夫妻俩共同同意的。如今儿子长大成人回来了，还娶了两房媳妇（这是个严重的个人道德问题，却无奈老母亲许可）·心中恼怒中又带着更多的欢喜。把木离和猴哥等男性请到前厅·命人沏好茶水，还准备了壮家特色小点，兹粑和糯米馍，相互侃侃而谈。
萧芬则带着一干女眷到后堂聊天，至于聊些什么，萧杰可不知道，没有了奶奶和母亲的庇佑·只能乖乖的坐在一边。
如此来阿德拉和加百利就很不适应了，按理说他们拜了萧杰为主，萧杰都坐到末席，那么他们该往那坐。
见到他俩尴尬的模样·萧杰笑着让他们坐到了自己对面，毕竟远来是客·除非你的地位真的低得离谱，否则总是要腾出个位子来。
木离教过萧杰不少东西，按习俗身份等同于萧杰的父亲，所在坐在韦广才身旁，想起屯中搭建的篝火台，好奇的问道：“韦老弟，你们屯中这是准备干嘛呢？”
韦广才微笑道：“你们来得正巧，我们屯子今晚要举行接继仪式，我的老母亲要把她的司祭职位让给屯里的一个孩子。”说到此处，韦广才眼中闪过一丝遗憾·按理说这个职位应当是由萧杰来接替的，只可惜萧杰回来得太晚，如今大事已定便不能更改。
一年多前听萧杰的启蒙师父尘珩说过，龙屯选司祭例来是从屯中找灵气最强·且带有一定阴兵能力的孩子。刚才见到萧芬没察觉她身上有任何特殊能力，灵气嘛只能说有一点点。想来是屯中受山崩之事影响·一时人丁不旺才由萧芬暂代了这个司祭职位。如今经过三四代人的努力，龙屯萧家的人丁又开始多了起来（其实就是严重超生），经商议萧家众人又从山下的村子移回了旧地居住。现在要有新的司祭接位，看来这个孩子的能力必定不弱。
木离想了下又问道：“能让我先见见这位未来的司祭吗？”
在龙屯萧家，司祭的权位极大，出于礼数，木离用上了敬语。
韦广才虽然是龙屯少有的外姓人，但始终是萧芬的大儿子，他那一辈的大哥，在屯中的地位也很高。招手叫过了一人，吩咐道：“去把阿英叫来。”
十多分钟之后，一个十七八岁，相貌清秀可人的女孩子被叫到了大厅，带着腼腆害羞的神情来到众人面前，微微低垂着头向韦广才小声问道：“大伯你叫我。”
韦广才招手把叫作阿英的女孩叫到跟前：“来见过你木爷爷和猴爷爷。”
“木爷爷、猴爷爷。”阿英鞠躬向木离和猴哥问了声好，声音就像刚出谷的黄莺那般清脆。
木离仔细端瞧阿英，柳眉大眼，天庭红润，耳厚而鼻挺，一副乖巧能干的模样，而且定是个有福之人。转身又向韦广才再问道：“能看看她的生辰八字吗？”
在壮家，别说是司祭之类的人物，就连一般人的生辰也是不能乱给别人看的，他们非常讲究命理之说，怕乱传出去好好的命格会被人给弄坏。不过以韦广才对木离的认识，知道他是个老相师，有大神通的人，也就不多隐瞒，把阿英的生辰小声说给了木离听。