密宗算得上是佛家的一个特别的分支，源自《金刚顶瑜伽真实大教王经》，后又由《大日经》和《金刚顶经》予以补充，并进一步延伸衍化。密宗佛法讲求的是密法密传，讲求灌顶相传，不经传授不得传习显示给别人，因其传承方法的独特，故而被称为密宗。修习密宗者，往往会选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，将其作为自己学习修持的榜样，当修持有成，该榜样，也就是这一尊佛、一位菩萨或者一位明王修持附体，融合入修持者的精神世界之中，达成精神合一的境界，这时候便可称之为修成本尊。
事实上大部分情况下，普通人修持的本尊，不过是一种心境罢了，他们根本做不到形成法外之体，实体本尊，只有那些高阶武修，才能够真正做到修成本体，这样的本尊才足够强大，甚至可以和一些高手的本体相抗衡了。
密宗一般讲求的是身、口、意三业，要想修成功德，就必须做到三业相应。也就是说修持者自身和本尊同时达到身、口、意三业相应，这时候才能称之为修持大成。一般来讲，修持者修行的时候，要做出自身和本尊相同的姿态，既修持者保持双手结印的姿势，脑中想象本尊也保持同样的姿势，这样自身修持的同时，也影响本尊的修持，同时本尊的修持过程，反过来又对修持者施加影响，这样坚持修行下去，有道者便可修成功德。
密宗的这种修行方法，其实有着其特殊性，不过密宗本尊的修行却是一个非常有借鉴意义的修行方式，尤其是对云天而言，他的那尊金色造像，其实就是一座本尊，从最初阶段的幻象到后来渐渐凝实，而且其外貌特征也和云天愈发趋同，这个过程其实是相当不得了的，而云天的本尊修行，也是和密宗的方法既有关联，又有所不同，可以说他的金色造像是独辟蹊径修炼出来的。当然，云天的金色造像本尊，并不一定是他唯一的本尊，某种程度上，这本尊更像是他的一具分身，但不管怎么说，包括了之前的佛门六字真言在内，云天的修炼手段，至少有一部分其实和密宗有很大的关联，这六字真言其实也是源自密宗，只是在密宗原本的奥义上有所发展延伸了而已。
相对来说，佛家八宗，云天对禅宗、净土宗和密宗这三宗更加熟悉，也能从中借得一部分力量，所以对于这三宗，他也是倾注了更大的注意力。
之所以涉及到这么复杂的佛家体系，关键原因就在于这空明和尚本身就和这佛家八宗有关。