“大善。”
张寒本来就打着要跟盘古论道的心思，本来还寻思着自己要怎么提出来，毕竟太主动了容易引起盘古的猜疑，要是让盘古误以为自己有什么企图，那自己可就惨了，现在见盘古居然主动提出来要论道，张寒自然是大喜。
既然张寒答应，那张雪自然是没有不应之理，三人按照三才之势坐下，只见盘古面带微笑，眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。
又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。
盘古微张嘴巴，无上大道从中说出“道乃融万物道，道可道，而非常道。名可名，而非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无yù以观其妙；常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
盘古乃是大道之子，身负大使命，自然是有打造华，早气运，他对道的理解也是无上至宝，此时，盘古讲道，那是口吐七十二种彩光，彩光幻化大道符文，神秘玄奥，在混沌内变化形体，一一阐释大道衍生的过程，好似是一个辛勤的园丁，缓缓的在种植着一颗小数，将大道的韵理缓缓的道出。
但见天光大开，异香袭地，混沌之气自动的分解，化作那地风水火演绎着大道至理，张寒和张雪在一旁闻听此大道箴言，一时间竟是如痴如醉，心有所悟，以前对于大道些许不明白的地方，如今只觉得是犹如洪钟贯耳，豁然开朗，道行修为亦是增进着。
许久，张寒的修为毕竟要比张雪要强的多，自然要先张雪苏醒，苏醒以后的张寒，面sè一肃，显示出头顶庆云，一朵硕大的紫sè莲花出现，异香出现，金光大开，神秘而怏然的紫sè光芒从中发出，张寒道：“天地之始有大道，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，dú lì而不该，周行而不殆，可以为万物之母，是为天地之母，吾不知其名。故道可大，可小，可善，可恶，可因，可果，可生，可死，可灭亦可活。是可谓大道也.....”
张寒所讲大道虽然不如盘古所讲，毕竟，盘古身份特殊嘛，但张寒身为后世之人，一些见解却是盘古所不能比拟的，在加上张寒又将自己的一些吞噬法则给掺杂在所讲的道里面，一时间，盘古也是觉得大有收获，闭着双目，盘膝坐下，努力的吸收着自己的所得。
在张寒讲完大道之后，张雪也是毫不怯场，将自己那绿sè的庆云显出，大道至理显现，贝齿轻启，开始缓缓的讲述着自己的大道，“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中，生，之始，亦是终.....”
虽然张雪因为修为不如盘古和张寒，讲述的道自然不会有盘古和张寒所讲的那么深奥，但张雪乃是三千混沌魔神之中的生命魔神，掌握的乃是生命法则，所以，张雪所讲的道也毕竟偏向于生的道，这对于盘古和张寒来说都是大有裨益的。
盘古就不说了，这可是牛人，别说是给他点什么，他能成什么样，就是不给他什么，他也是牛的要死，盘古自然是所得巨大。而张雪的生命法则对于张寒的吞噬一道来说也是大有裨益，毕竟，生的对面就是死，而吞噬虽然不是死，但也代表着毁灭，代笔着死亡，生死，相克亦相生，张雪一番讲道下来，张寒细细的品位，将其与自己心中的一些所想结合，一时间竟是大有豁然开朗之意，大有所得。