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享受完含饴弄孙的乐趣后，朱棣便带着朱高炽往宗人府而去。
当朱棣等人抵达宗人府时，宗人府里正热闹得象菜市场一样。
按照礼制，新皇登基后，藩王理应入朝晋见皇帝。众藩王抵京之后却发现了一件非常奇怪的事：朱棣居然下诏让镇国将军、辅国将军之类的远亲宗室也同时入京晋见。历史上曾经出现过几乎将皇室屠戮一空的疯狂皇帝，因此，个别神经过于敏感的宗室不免惶恐不安。直到正月辛卯，朱棣大祀天地于南郊，复周王橚、齐王榑、代王桂、岷王楩旧封，这种恐慌的情绪才渐渐消失。取而代之的，则是深深的迷惑：当今皇上为什么连镇国将军、奉国将军这种低衔宗室也要召入京城？
宗室们奉诏齐聚宗人府后，便忍不住相互询问打听，可是问来问去却发现，谁也不知道当今皇上召齐宗室究竟有什么用意。
没能解开心中的疑问，但闲着也是闲着，一众宗室便相互聊天起来。平日里藩王无旨不得相互交往，能够这样无所顾忌地聊天的机会可不多。一开始还是闲聊，可是聊着聊着，话题便渐渐集中到几个额外受到关照的亲王身上。
关注率最高的自然是宁王朱权。在爵位继承制度改革之后，唯有宁王之爵方可承嗣顺延至下三代——朱棣从来不曾明令禁止谈论建文遗孤的事情，但是在宗室们看来，谈论此事肯定是犯忌讳的。因此，一字并肩王世袭罔替的事实便被他们有意无意地忽略了。
除了王爵承嗣顺延至下三代之外，朱权还有一件事情也深受众亲王的忌妒：除亲王岁禄之外，朱权还拥有苏州府的商业税承包权！靖难之役中同样有功的谷王朱穗获得了长沙的商业税承包权，朱棣的嫡亲弟弟朱肃前不久也获得了开封的商业税承包权，但是就商业繁荣的程度而言，长沙和开封自然远远不如苏州。
苏州属于京畿之内，因此宁王的转封过程非常迅速。朱权就藩苏州至今已经四个多月了，仅这四个月的商业税收将近两万贯。这两万贯当中，其中八成上缴国库，一成作为收税的成本，一成归宁王所得。但事实上，苏州区区四个月收税的成本哪里需要两千贯？因此很多宗室估测，朱权将来每年从苏州商业税的承包权中获利不会少于一万贯！
关注率屈居第二的是周王朱肃。朱肃除恢复了王爵之外，并增岁粟五千石——历史资料中有说并增岁粟两万石的，也有说并加年俸五千石的，显然朱棣多少有些小家子气，因为他只给这个嫡亲的弟弟增加了五千石。当然，虽说只增岁栗五千石，但由于人性是“不患寡而患不均”的，所以未增岁禄的众亲王们依然很忌妒朱肃。
和朱权一样，朱肃受忌妒的地方也不止一项。开封的商业税承包权且不说，身为皇族的朱肃竟然还获得了一等子爵爵位。
事情是这样的，青年时期朱肃就对医药很有兴趣，认为医药可以救死扶伤。延年益寿。他先是组织一些学者编撰《保生余录》方书两卷。随后有一段时间被流放到云南，使他对民间的疾苦了解增多。看到当地居民生活环境不好，得病的人很多，缺医少药的情况非常严重，朱肃以待罪之身组织手下的良医李佰等编写了方便实用的《袖珍方》一书。《袖珍方》全书四卷，3000多方，其中有些还是周王府自己创造的。这部著作编著严谨，“因疾授方，对方以授药”。总结历代医家用方经验，“条方类别，详切明备”，便于应用。《袖珍方》仅在明代就被翻刻了十余次，可见受医家重视的程度。
按原来地历史。朱肃回到开封以后就组织了一个歌舞团到京师。献上九章之歌和八佾之舞用以歌颂朱棣。第二年九月来京师朝见朱棣。又献上传说中地瑞兽驺虞。因此从本质上说。朱肃很热衷于拍朱棣地马屁。今年朱棣召开献宝大会。这时朱肃已经来不及组织歌舞团。更不可能捕获到所谓地瑞兽驺虞。但他舍不得放弃这个机会。于是便将《保生余录》和《袖珍方》献了上去。
献宝大会评选地原则是“能够促进国家富强。增加百姓收入或是改善百姓生活地任何技术、工具甚至是动植物”。《保生余录》和《袖珍方》符合条件。但这两本书编辑者地身份过于敏感。该不该赏赐以及如何赏赐便成了一个大难题。负责献宝大会地大臣不敢做决定。于是奏明皇上等待圣裁。
朱棣地批示是：朕之臣民不分贵贱均应按功奖赏。周王所编辑地《保生余录》和《袖珍方》能活人无数。功在社稷。特加赏一等子爵爵位。其余参加编辑者名单由周王上报。各有赏赐。
礼部地给事中听说了此事后。第二天便在早朝上公开对此提出异议：“皇族与民争爵似有不妥。”
朱棣地回答很简单：“有功不赏。有过罚乎？若周王当街杀汝。朕不按大明律处罚。而仅仅斥之。可否？”
听皇帝这么一说。原本持反对意见地人便紧紧地闭上了嘴。可以想象。皇上地这段话必然会传出去。如果周王因为没能获得一等子爵地爵位进而泄愤杀人。却只被皇上不咸不淡地训斥几句。那可太不划算。最糟地是。这样死了还会遗臭万年——“导致藩王暴虐地始作俑者”。这种名声好听吗？
下朝后，朱棣又私下里给周王写了一封信：弟献《保生余录》和《袖珍方》之事朕已知之，此举功在社稷，特加赏一等子爵爵位。弟拥有亲王爵位以及一等子爵爵位，其亲王爵位为贵，一等子爵爵位为轻。然亲王爵位乃承皇考之福泽，一等子爵爵位却为弟亲手所挣，此爵当为弟赢得贤王之名。据闻弟拟将编辑《救荒本草》与《普济方》，待两书完成之后，一等伯爵爵位及太庙配享均为弟虚位以待。