接引与准提自然不会在意这些小事，他们一看就看出雉鸡被情丝纠缠，远比当初天鸡初见时还要严重的多，这就是外人随意干涉情劫的下场。天鸡有些期望的看着接引，雉鸡能否脱离情劫就看接引会不会收她为徒了。这时准提忽然号了一声道：“阿弥陀佛，此女与吾西方有缘。”天鸡闻此自然高兴不已，如此一来雉鸡可就有救了！
这时雉鸡也发现了自己的处境，在自己眼前的竟是洪荒传闻中圣人！雉鸡心中微惊，但她此时觉得什么也比不上自己的丈夫蜃，只是为了不给蜃带去麻烦，她在如此顺从的跟着天鸡，她相信日后蜃一定会来找她的！不过雉鸡心中忽然想到天鸡带自己来此是什么意思？难道要将自己留在圣人道场吗，到时候蜃无论怎样可都不要来此啊！雉鸡心中一团乱麻，既想蜃来找自己，又不想让蜃冒犯圣人，可以说雉鸡已经被情劫彻底扰乱思绪了！
接引看着快要陷入走火入魔的雉鸡，轻轻一点，佛家六根清净之法便传到了雉鸡脑内。佛家所为的六根清净来自于佛门至宝六根清净竹，便是去贪、嗔、痴、怨、疑、慢，其中情劫在佛教看来便是有了痴和怨，佛教以修心为主，境界不到的话反而比洪荒普通修士更容易六根不净，因此佛教发展出了戒、定、慧三学，戒是戒律，定是禅定，慧则是慧剑，其中戒最简单，是佛教从六根、六识出发制定戒律，以戒律之力守住六根、六识；而禅定则是贯穿佛修终生，各种禅定秘法数不胜数，可以自然而然清净六根，修养心性；而慧则是以大智慧大毅力凝聚慧剑，斩断情丝，可以轻易破除情劫，甚至斩破一切心中迷茫，贴近大道，但是没有大悟性、大机缘的话很难做到，此时接引传授给雉鸡的便是一种顶级的禅定之法。
雉鸡得了圣人所传的禅定之法后，心中杂念渐渐平息下来，心灵进入了四大皆空的状态，天鸡一喜，佛教果然对于情劫有办法，不过接引却说道：“如果雉鸡还没有陷入情劫的话，这种禅定之法足以令其避开情劫，但如今雉鸡已经陷入情劫，这种禅定之法只能令其暂且平静下来，不会继续深入情劫。”接引顿了顿后继续说道：“要想彻底破除情劫有两个办法，一是凝聚慧剑，斩断情丝，自然可以破除情劫；二是化小爱为大爱，化小情为慈悲，行大慈大悲之道普度众生，不知天鸡师侄如何看待。”
天鸡苦笑一声，凝聚佛门慧剑的难度不比让雉鸡自己大彻大悟来的低，于是天鸡说道：“凝聚慧剑全靠机缘、悟性，以雉鸡的情况来看恐怕很难达到这一步，就请圣人收雉鸡为徒，以佛门之法感悟雉鸡，令其化小情为慈悲，成就佛门菩萨吧。”天鸡知道如此一来雉鸡就彻底加入佛教了，但与其指望雉鸡自己大彻大悟，还是让其加入佛门来的好啊。
雉鸡被接引收为记名弟子，日后在佛教潜心修行，成就毗蓝婆菩萨，果然破除了情劫，不过这乃是之后的故事了。
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