此时帝乙已经即位一千余元会，天下繁荣，四海升平，只可惜皇气所限，无论帝乙实力如何强大，也无法像修道者一样寿命无穷了。帝乙生有三子，庶长子名启，因受封于微，故称为微子启，次子微仲衍。少子乃是嫡子，故为子姓殷氏，名曰‘受德’，封寿王，也就是后来的纣王帝辛。子辛自幼资辨捷疾，闻见甚敏，后来更是长巨姣美，天下之杰也；才力过人，天赋异禀，手格猛兽，筋力超劲，有倒曳九牛之威，子辛在武道之上的天赋极强，短短近千元会便成为太乙境的武者，实力强横，在实力为尊的洪荒之中对于继承皇位有很大优势。当初帝乙游于御园，领众武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王仅以肉身之力托梁换柱，力大无比。所以相商容、上大夫梅柏、赵启等大臣上本请帝乙立寿王为东宫，帝乙顺水推舟听从众大臣之言立寿王为。
后帝乙在位十元会而崩，托孤与师闻仲，遂立寿王为天，名曰纣王，都朝歌。纣王继位，文有丞相商容，武有师闻仲、镇国武成王黄飞虎师徒；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八镇诸侯尽朝于商——有四大诸侯率领八小诸侯，东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二镇小诸侯，共八镇诸侯属商。子辛能文能武，心怀大志，欲效仿盘庚、武丁，复兴大商。子辛在继位之后封三朝元老、托孤大臣闻仲为太师，封王叔比干为亚父，后又征伐东夷，重视农桑。在子辛的励精图治之下，衰落的大商王朝渐渐有了一些起色。
而此时，诸位圣人筹划良久的封神之战终于要来了，北海诸侯袁福通所处，消失已久的天鸡突然在此现身，眺望着整个人族气运，虽然仍然是商朝一家独大，但八百诸侯气运联合在一起已经超过了商朝气运，诸侯气运不稳，隐隐间有脱离商朝的趋势，天鸡见此微微一笑，自言自语的说道：“既然如此，便让贫道来点燃着一把火吧。”纣王七元会，忽报反了北海袁福通，纣王大怒，遂令太师闻仲起兵北伐逆贼，闻仲领命，点齐兵马，率领着帐下一干众将起兵北上，却是不知此去朝歌少了他坐镇，祸乱从此生！
北海袁福通，原本是商朝用来防范犬戎一脉的一位大诸侯，论起实力来绝对是人族精锐。不过天下大乱，必有妖孽出世，随着封神之战临近，人道气运开始大幅度消散，被人道一直以来压制的妖道强势反弹，无数大妖出世，半人半妖的犬戎一脉实力大增，更得到了北冥妖族的大力支持。而人族也相应的人心散乱，滋生出无数野心勃勃之士，其中北海袁福通，便是受到了量劫之气影响，与犬戎一脉暗中停战，然后此处结党营私，培植党羽，不断增强自己的实力。原本袁福通对于率先造反还心有余虑，但在前一段时间有一大罗境顶尖大能加入，横扫数十大能无一敌手，又得到了妖族全力支持的信息，袁福通终于按捺不住自己心中的贪念，率先打出了反旗。
天鸡有些嘲讽的看着下方的袁福通，人族在洪荒中强势崛起，人道文明大幅度发展，所带来的害处不仅是人族的体质不断下降，而且人族的七情六欲也被大幅度释放。七情六欲，它对于一个修道者来说是必不可少的，因为没有它就没有前进的动力，人族天生灵智，拥有七情六欲，这在修道上是一个极大的优势。但过度的释放七情六欲却并不是什么好事，因为他们会被这些情欲所控制，忘了一个修道者真正应该追求的目标。人族现在，就在一步步的迈入这个深渊之中。
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