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第一百五十四章 情敌?(1 / 2)

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会呢?我这个人向来是没什么种族偏见的。”萧杰i他确实也没什么种族偏见,要不然也不会和犹太人结盟了,这其中固然有安琪尔的原因,也有想要得到犹太人的助力的原因,同样也因为萧杰并不像其他人一样看不起犹太人。对于吉普赛人,萧杰也是同样的心理。相比犹太人,吉普赛人的命运就要更悲惨的多了。

吉普赛人也叫罗姆人。“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解,当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及,于是称之为“埃及人”,而“吉普赛”(gypsy)是“埃及”(egypt)的音变。罗姆人,起源于印度北部,散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的辛提人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。不过,大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义,所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。罗姆人以其神秘的形象著称,历史上多从事占卜、歌舞等职业。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害,纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀,至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象,认为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。罗姆人约于公元1000离开印度,经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地,到达欧洲。(至今仍有罗姆人散居伊朗等地。)14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛,16世纪时已遍布欧洲各地,包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非,再越过直布罗陀海峡到达西班牙。同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。由于罗姆人和所属国其他民族的生活方式格格不入,非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象,认为罗姆人不能融入社会主流,都是乞丐、小偷、或者人贩子。第二次世界大战时期,对罗姆人的迫害达到高潮,当时纳粹德国将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行种族屠杀,约有四十万罗姆人遇难。吉普赛作为一个天生流浪的民族,内心有着很强的民族性格,他们拒绝其他文化与变化,保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史,出生时是起点,死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活,过着只有自己民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的音乐。吉他,并不是一个人的自弹自唱;bass,并不是用来演绎南欧阳光的爵士;手风琴,不是倾诉雪原的孤独;歌声不会表达更多的无奈与苦难;你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐,不能缺少任何部分,每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神,一种属于吉普赛民族的,特别的气质。

“大哥哥,你叫什么啊?我以后还能再见到你吗?”吉普赛女孩一听萧杰并不歧视吉普赛人,有些高兴的问道。

“呃?在问别人名字的时候是不是该先作一下自我介绍呢?”萧杰笑着问道。

“我叫苏菲,我哥哥叫阿贝尔。”吉普赛女孩甜甜的回答道。

“西克斯,要不我们改变一下行程,先去找阿贝尔?”萧杰说道:“苏菲,能带我们去找你哥哥吗?”

“随你便吧。”西克斯没好气的回答,看得出他对萧杰利用工作时间泡mm非常不满,正在心里恶毒的诅咒苏菲是个恐龙,那到+怎么收场。

“你们是谁啊,找我哥哥做什么?”苏菲有些警惕的问道。

“放心吧,我们不是坏人,我们没有恶意的,我们找你哥哥只是有些事有和他谈而已。”萧杰解释道。

苏菲迟疑了一下才说道:“那好吧,我看大哥哥也不是坏人,那我就带你们去找我哥哥吧。”

“放心吧,大哥哥当然不是坏人了。”萧杰厚颜无耻的回答。他没看见西克斯正在后面翻着白眼。

一行人跟在苏菲后面在黑暗的街区里乱穿着。没走多远,景象就慢慢改变了,虽然这些地方还是很破败,但也要比萧杰他们刚来的那条街好得多,街上的行人也慢慢多了起来,同时街上了有了亮光。萧杰这才看清了苏菲的面容。就像她那活泼的性格一样,苏菲长了一头火红的头发,同时也有一副绝美的容颜,比之安琪儿也不遑多让。但两人却是完全相反的性格,安琪儿温柔典雅,而苏菲则活泼好动。

要是能把这两个性格完全相反的女人一起弄到床上,

一幅什么样的情景啊。萧杰忍不住yy起来。而同时f苏菲的容貌以后也暗骂萧杰好运,怎么走到哪都能遇到美女啊。两次英雄救美,虽然第一次不成功,但救的都是美女,而他自己怎么没有那样的运气呢?他已经预料到了此时的这个美丽的像精灵一样的女孩在不久的将来也会落入萧杰的魔爪中。自己是不是应该扮演一个从魔鬼手中拯救出美丽少女的骑士呢?西克斯不禁这样想道。但随后马上就否定了这样念头。理智告诉他萧杰是非常危险的,如果他破坏了萧杰的好事的话那么他肯定会死无葬身之地的。

街上的人好像都认识苏菲,都热情的和她打着招呼,并且看见萧杰他们这一大帮人之后都有几分警惕。而苏菲也热情的回应着。

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