小红拂唱道：“
怕只怕，做天竺，广土不保；怕只怕，做高丽，中兴无望。
怕只怕，做波斯，飘零异域；怕只怕，做大食，服事犬羊!
怕只怕，做琉球，民穷财尽；怕只怕，做匈奴，没有家乡。
怕只怕，做党项，要把种灭；怕只怕，做苗瑶，日见消亡。”
那天竺就是印度，这时代的人，虽不知后世一个东印度公司就能将整个印度占为殖民地的事，却也隐约听说过，天竺有四种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其中的首陀罗，本是天竺的土著居民，外族雅利安人侵占天竺后，便将其划为最低贱的种姓，当作奴隶使用至今。
高丽便是现在朝鲜与韩国的前身，隋唐年间也是个强势大国，与当时的中原军队大战数场，皆占上风，只最后一战被唐所灭。此后几度复起、分合，这时被清朝打得跪地投降，国土尽丧，再不复当年雄风。窝里斗本是其族内常事，若说中兴，至少现在看来还是困难重重。
波斯如今虽未被灭，大半领土却尽被圣十字军占领，不少波斯人便飘零异域，四处行商，众人消息灵通的，也有耳闻。
大食先前就曾被突厥人攻破首都，如今更被蒙古彻底占领，蒙古喜大食人多能工巧匠，绕过不杀，令其为自己服务，岂不是服事犬羊么？
琉球本是中华属国，本来还算繁荣。清初时，被日本萨摩藩侵略，并开始受其控制，从此，琉球的转口贸易地位趋于衰落。此后，琉球的财政日益窘迫，有时甚至出现无钱接待册封使而向萨摩藩借贷的情况。这国家常闹饥荒，人们以苏铁果实为食。所以又叫苏铁地狱，只有国王可以吃米。说其民穷财尽，算得上恰如其分。
匈奴人的先祖是夏朝的遗民，正宗的炎黄后代，神州大地的主宰，却被商汤夺国，赶到北方。后与秦朝交战，秦“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。又与汉朝交战，败得更惨，先是悲呼“亡我祁连山，使我牛羊不蕃息。失我胭脂山，令我妇女无颜色”，后来更被打得全无立足之地，只得向极远处逃窜，至今不得返回家乡。（公元1世纪，北匈奴逐渐向西逃亡，最后深入到欧洲腹地，引发了欧洲社会的大变动，改变了欧洲历史。）
西夏是党项族最后的国家，近来被蒙古所灭，蒙古人将党项人当作战利品，打散分配，与回回在一起的，便随了回回的规矩，与蒙古在一起的，便随了蒙古的传统，自己民族传统尽失，长此以往，只怕他们的后代也要忘记自己祖先是哪族人了，岂不是把种灭了么？
苗瑶乃是中国上古时的最强种族之一，其祖先乃是蚩尤，甚至一度把炎帝黄帝的联军打得落花流水，只是最终失败，渐渐退出黄河一带，大半族民，被炎黄二族吸收。部分不肯投降的，被人赶到那闽、广、云、贵等处居住，后来这些地方又被汉人占了到得众人听古剑冰等唱词之时，除深山穷谷尚有些少苗瑶，其余的平原大地，哪还有苗瑶的影儿?看他如今的处境，谁能想到他曾是当年的强势大族？可不是日渐消亡怎么的？围观者对其它国家民族或许知之不详，对苗瑶之事又岂能不知？
这一唱，道尽了众人心中的惧怕。便是有些人先前未曾细想，如今听到这唱词，也不由得发现：原来汉人已陷入绝境，若不能致死地而后生，怕真要离亡国灭种不远了。
小红线唱道：“
文天祥，史可法，为国死节；到于今，都个个，顶祝馨香。
看起来，留得命，有何好处，倒不如，做雄鬼，为国之光。
天下事，怕的是，不肯去做；断没有，做不到，有志莫偿。
咱汉人，上万万，齐心决死；任凭他，什么国，也不敢当！”
听到这里，不由得人们不由得壮志激昂：大丈夫，当如是也！
桑飞虹唱道：“只要我，众同胞，不帮别个；舍得家，保得家，家国两昌。”
小红玉：“那怕他，枪如林，箭如雨下；那怕他，将又广，兵又精强。”
小红拂：“那怕他，文字狱，层层束缚；那怕他，天罗网，处处高张。”
小红娘：“金龙腾，梦中醒，倚天长啸；百兽惊，鹰蛇走，魑魅逃藏。”