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第八百二十章 定国公戴建龙之死(1 / 2)

 两天之后,中华帝国国家银行中国皇家银行行长石顺找到曹跃,将新版红钞样钞交给曹跃,是顺认为中华帝国法定货币再叫红钞就有点不高大上,再说前清叫红钞,现在还叫红钞就让人觉得还生活在前清,并请曹跃定夺叫什么。

曹跃想了想说我们是华夏族,华夏族是以龙作为图腾,我们就把法定货币叫做龙币。

于是,中华帝国法定货币龙币就这么诞生了,它的面额分为十二种,分别是1000元龙币、100元龙币、50元龙币、20元龙币、10元龙币、5元龙币、1元龙币、50分龙币、20分龙币、10分龙币、5分龙币、1分龙币。其1分龙币相当于后世人民币1毛钱,但是在这种物质匮乏的年代,1分龙币的作用还是很大的,能买半个烧饼。

而帝国龙币的图案设计的也堪称艺术,正面是统一的曹跃的半身人头像,背面则是十二个中国名山,其中1000元的山是喜马拉雅山,然后依次是昆仑山、唐古拉山、天山、泰山、华山、黄山、长白山、庐山、嵩山、燕然山(今外蒙古)、阿里山。

龙币的颜色基本上是红色,但除了红色还有其他颜色配合,十二种货币有十二种颜色组合,尺寸当然也是面额越大尺寸越大,面额越小尺寸越小。并且其中1000元龙币基本上是在银行内部之间流通以及大额商业交易使用,并不对外使用,而其他的龙币的防伪措施采取了十二道防伪程序。

这其中争议最大的当然是正面的图案,有人曾经向石顺建议,要把二十四公也画上去,但是石顺强烈反对,理由是曹跃册封二十四公爵是没有大小的,所有公爵都一样大,如果真的把二十四公画上去,谁在前面,谁在后面,搞不好以后咱们得罪人都不知道怎么死的。另外一个考虑的就是,曹跃作为帝国皇帝,是最应该被人记住了,再画上其他人算怎么回事?能够跟皇帝平起平坐?

龙币的发行让曹跃首次真正走入全国百姓的视野,毕竟有的地区百姓不知道曹跃长什么样子,可是发行龙币之后,曹跃的形象以及长相一下子就在全国百姓面前彰显出来。而最有意思的就是曹跃曾经让人暗地里宣传自己是财神转世,在全国各地的财神像基本上都是曹跃的模样,而新版货币龙币的发行,赫然让很多人发现了这一个秘密,原来财神是咱们的皇帝曹跃啊……

好么,这一下子,百姓们更加相信,曹跃就是财神转世,这个皇帝是带给我们富裕和美好生活的皇帝了。

于是,更加疯狂的崇拜产生了。

中国老百姓本来就迷信,现在更加迷信了,只不过现在迷信的对象是曹跃而已,而且这个迷信不但影响了这一代人,未来帝国上千年的岁月里,还有老百姓一直坚定地认为曹跃其实是神转世,是唯一的真神。

曹跃并没有预料到先前的伏笔会起到如此之重要效果,有时候的确是一个简单的举动,就造成了极大的影响。

在曹跃被神化的过程之中一些地摊文学也起到了推波助澜的作用,而此时的中国需要一个偶像,一个强大的偶像,曹跃毫无疑问就是这样的偶像。

这股偶像风吹得最厉害地方其实不是中国,而是日本,后世人日本简直把曹跃当做了真主一样膜拜,他们比依丝兰教徒还要疯狂崇拜曹跃,将曹跃的后裔称之为神的后裔。而自己的天照大神后裔天皇,被他们鄙夷得不行,认为天皇的后裔跟真神曹跃的后裔一向比,不管是精神气势还是长相,日本天皇后裔都仿佛是一条蛇在一头巨龙面前一样猥琐。

甚至日本天皇后裔长期以来一直向中华帝国请求,能够娶一位公主或者过继来一位王子改善日本皇室血统,但是一直都被拒绝,可日本政府屡教不改,厚着脸皮地将公主送来希望能够借种……

还真有一位中华帝国皇子风流成性地让日本公主怀了孕,但是这位皇子不巧遭遇空难,结果中华帝国要求日本帝国将皇子后裔归还给中国,两国因为这件事吵了许久,甚至引发了国际官司,皇室后裔争夺战达到了海牙国际法庭去了……

整个1915年的下半年,曹跃都在忙碌着中央政府改革的事情,此时此刻对于他来说,稳固统治才是最重要的,他并不希望此时太大的变化,尤其是人事方面太大的变化,毕竟一个国家就是一群人组成的组织,如果不能处理好人的关系,很难让这个国家稳定。中国的老百姓此时还很落后愚昧,不少地方老百姓一经煽动会做出一些错事。

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