“红光映鼻”，是刘氏相术十大奇相之一，之所以两个人都认为那是传说，是因为这种面相他们从来没有看到过，据刘艮祖上传下来的手稿介绍，这种面相不是与生俱来，如果出现，它存在的时间及其短暂，所以除了刘氏手稿进行了详细特征记载，相术界从来没有记载。[燃^文^书库][]
鼻子在相术中占有极高的地位，因为它能够直观地反应一个人的财运，而财运历来是人们关注的重点。鼻子，上接天目、印堂，下抵人中，左右通目，居于五岳之中，照应四隅八维。
人的鼻子两眼相交处是山根，山根不宜塌陷，鼻头叫准头，更不能凹塌，鼻翼要丰满成弧形，鼻梁不能歪斜，鼻孔不能露天，也就是正面平行看不能看到鼻孔内部。
鼻子长的好一般不会有胃肠毛病，生体机能大体完好，人际关系相对良好，对机遇和人事的把握都比较有分寸。
鼻头看财，鼻梁看性格，不能混淆。鼻梁上如果有凸起或塌陷，则此人42、43、44这几年一定走败运，这点准得毫无质疑。
鼻翼两侧如果有灰黑色痣，此人50岁之前很难有所建树。
整个鼻子代表了人的中年命运，38-50岁是人生中最为重要的年龄段，好坏都会在鼻子上体现出来。
以上这些都是一般面相知识，而“红光映鼻”却不是看这些，它看的是深层之“气”，这种深层观气不是一般相师所能具备的能力，整个神州大地，能达到观气的相师可能不少，但能达到深层观气的相师却寥寥无几。
刘艮和鬼久就是那寥寥无几中的两个。
“红光映鼻”就是脸上五岳同时透出荣光之色，其他四岳成“五岳归朝”之势，与中间的鼻子呼应，在深层皮肤下血液和气脉非常旺盛，程反放射状向鼻头聚集，从而在气色上就呈现出红光之色。
相术在面部的五岳为:鼻子为中岳嵩山，额头为南岳衡山，下巴为北岳恒山，左颧骨为西岳华山，右颧骨为东岳泰山。人的心态，运势从五岳上体现的非常明显，有道是“人逢喜事精神爽”，这是常人都能看出来的人类情绪变化。而相师不但能看出已经发生和正在发生的变化，关键的是能预见到没有发生的未来。
这种未来的变化有一部分是根据过去和现在的趋势推演出来，通俗地说，就是事物发展具有的能动惯性。而有一部分则是古人记载下来的经验，至于为什么能知此而得比，虽然没有什么科学依据可作为参考，但那也许只是人类的科技局限性所致。
出现“红光映鼻”就会百事百成，万事万就，这就是刘氏相术记载的经验。至于这个经验如何得来，后人已经无从知晓。世上有许多东西本来就无法究其渊源，比如人体的经脉，现代医学都无法确定，但它的确存在，有谁能说明白古人是怎么发现并描绘出来其分布走向呢。再比如玛雅历法，精确值令现代科学家都目瞪口呆。这个世界有太多我们说不出道理却又实实在在存在的东西。
鬼久目测那个妇人年龄在45岁，穿着打扮有点像是管家。
中年人起身寒暄道:“久闻二位大师威名，今日得见，实在荣幸！”
鬼久心里暗想，这个人面貌圆滑，说话更是夸张，自己和舅舅在北京还没有真正展露头角，哪来的威名？
心里这样想，嘴上却礼貌回应:“哪里哪里，会点雕虫小技而已，混口饭吃，都是大家关照抬举信任，方能混迹几十年江湖”
鬼久这话说得相当有分寸，不但表明自己的谦逊，还不显不露地表明了自己的身手，一个没有真才实学的人又怎么能够长时间混迹江湖，还一直被人信任关照。
刘艮没有出声，只是友好地点了点头。对方那个老头也点了点头。
妇人从身后拿出一套小巧的茶具，开始侍弄起来。