无论宁静多么的不舍，《许仙志》还是要在自己的轨迹上完本，对于这不仅仅是我们，同时就是宁静也无能为力。在写下《许仙志》的最后一个字的后，宁静就放下笔静静的坐在书桌前面呆呆的望着漆黑的夜空发呆，宁静感觉书中的一个个角色似乎活了过来，站在天空中静静的看着宁静笔下的自己，在世俗中尽情的演绎各自的故事。渐渐的所有人的脸上淡漠和安宁没了，每一个人都在似乎跟着书中的自己或悲伤或欣喜，人世百态又有谁能逃脱呢？哪怕你有通天彻地之能也不行，这就是人生，在静静的望着天空的宁静不自觉的在稿纸上写下这段话。
早上醒来时宁静发现自己不知道什么时候已经躺在了床上，听母亲说才知道原来晚上父亲起床上厕所时发现宁静房间的灯还亮着，进去才发现宁静已经躺在床上睡着了，于是就将宁静抱到了床上。因为今天是星期天不用去上课，宁静母亲在给宁静做好饭后就去上工了，而弟弟昨天就根本没在家而是去奶奶家了，所以家里就剩下宁静一个人。因为《许仙志》的完本，而宁静又没有立即开写《佛本是道》的想法，所以在整理完《许仙志》的书稿后宁静就闲了下来突然感觉似乎没事可做，而这种感觉似乎自己自从重生以来就没有感受到过，好像自己一直都是忙忙碌碌的，每天似乎都有着做不完的事，现在突然闲了下来宁静感觉自己真是很不习惯。在外面转了俩圈后回到家里，没事做的宁静终于打开电视看了起来，好久都没有看电视了昂？打开电视的宁静如是想到。每天父母在看电视的时候宁静都是一个人在自己的房间里面进行着创作。将频道换了一圈都没看到一个喜欢的，最后没办法再从头开始换这时一个电视访谈节目吸引了宁静的注意里面，节目邀请了一些历史方面的专家共同讨论一些三国里面的曹操。其实吸引宁静的不是那些人讨论的内容而真正的是那些人说的话题“三国”是的三国，这让宁静想起一本前世特别特别火的书《品三国》。
在《品三国》里面易中天用很现代话的语言重新解读三国，像曹操起家时的官职相当于现在的公安局局长了什么的，像这样的语言那真的是一大堆，通过用现代语言解读三国从而让三国有了更多的时代气息和趣味性。这本书更是随着易中天在“百家讲坛”上露脸而得到了大卖，不过这些都不是宁静下在关心的宁静现在最关心的是，这本书是不是也可以抄，在抄与不抄这对甲乙之间，其实宁静更希望选择丙，很可惜的是宁静目前还没有找到丙。算了不管了，以后在想吧！先看电视，因为心里有了想法宁静感觉自己似乎怎么都看不进去电视，看来自己就一忙碌的命，想到这里宁静不由自嘲的笑了笑，将电视关掉后就爬在桌子上开始创作已经准备了好久的《佛本是道》。
《佛本是道》是一本将《封神演义》，《西游记》，《蜀山》，《山海经》，三言两拍等神话，志怪，仙侠，传奇糅合在一起的小说。这本书最大的成功之处就在于它重新架构了中国传统神话体系，开创了“洪荒流”，体系严谨宏大。对中国古代佛道体系进行了通俗的诠释，并且将佛道两家的神话故事非常完美的结合在一起。我们小时候所看过的一些神话人物奇珍异兽都可以在里面找到身影。《山海经》、洪荒历史、道教神话、佛教神话、蜀山剑侠、民间传说、修真类等等，应有尽有。
在《佛本是道》以前，修仙的boss最大也就是元始天尊，修佛的boss就是如来，修魔的boss实在没办法，就弄个蚩尤，项羽，或者原始天魔了什么的，反反复复，来来去去就那么几个人，都被写烂了，至于为什么他们最厉害？怎么个厉害法？不知道。直到看了《佛本是道》，大家才恍然大悟，哦，原来是这样啊：鸿钧才是老总，下面几个分堂，人教，阐教，佛教，修罗教的老大都交待的一清二楚，我们小时候看过的书，听过的故事，里面的人物统统找到了组织，甚至连山海经等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分类归纳到巫族和妖族之中，整个神魔世界恢宏大气，等级分明，让人拍案叫绝。
以前，仙侠被西方玄幻压的透不过气来，为什么？就因为人家西方玄幻的系统庞大而严谨，矮人，精灵，兽人，巨龙，还有天使恶魔，该是好人该是坏人一目了然绝无纷争，可以写的东西多了去了，毕竟就相当于给了你设定你只要套故事就行了；相比仙侠，来来去去就那西游记的人物，甚至还弄出个不东不西的神界，让人喷饭。
现在呢，不用多说，大家看看那一大堆穿越到洪荒的，封神的，西游记的就知道了。修神？那是上封神榜的，修仙证混元才是王道。怪兽也不再限于什么五爪金龙六翼神龙了，共工，帝江，大日金乌等上古洪荒巨兽统统出现。如来观音，12金仙靠边站，上边7大教主压着呢。
有了《佛本是道》提供的大纲，形形色色的神怪人物大家信手拈来，都有迹可循了。于是乎，各种穿越蜂拥而来，题材丰富多了，范围广泛多了，人物丰满多了，网文中属于完全本土的东西也终于可以抬头了。
同时《佛本是道》又很让人无奈。为什么？因为它太强大了，强大到别人都跳不出他所画下的圈子了。一句话，“鸿钧老道在那压着呢？”。连开辟天地的盘古都是他徒弟，能毁灭宇宙的圣人都叫他老师，还有谁能比他更牛呢？