熏香刚刚飘满整个屋子，玄相馆就迎来了周易的第二个客人。
一个消瘦的中年。
“咦？老周呢？”中年看到周易一脸和善的看着自己，诧异道。
“隔壁，你要是算卦的话，我可以代劳，我老爸已经收山了，招牌在我手上。”这是正经说法，按照周连山的解释，趁现在还没有被举报，早点脱手，免得那天被人打。
事实上过去老周坐馆的时候，被打的次数，并不少，只不过他不说而已。
“嘿？行啊，老周那两把刷子，我还不了解？还收山？你是他小子？会算命？那算算？”消瘦中年伸出右手，似乎想让周易看手相。
这就纯粹的调戏人了，周易问的是算卦，他却伸出手相，摆明了是没当回事。
“三日之后会有一笔横财。”周易抬了下眼皮，似乎真的看了手相。
消瘦中年一愣，刚要追问，忽然罢手，大概是一位周易在糊弄他，转身打算去隔壁找周易老豆。
“小屁孩，装的倒有模有样的。”边走还边嘟哝。
周易挑眉，钱会给的，还会很客气的给。
果然，消瘦中年在周易老豆店铺里待了片刻之后，还是过来了。
“听你老爸说，你真的学到了周老先生的本事？”因为老爷子临终悟了道，加上最后真的带给了周家一场不小的富贵，在古玩街买下了最好地段的门店，所以外界传闻玄相馆是真传承。
只不过在周连山这一代没学会真本事而已。
算命一事向来真真假假，忌讳莫多，外界很多人都被忽悠的东南不分，周家这种给自己带来实在财富的，确实很让人信服。
医者不自医，术者不算己。
能算到自己财富的，那岂不是更牛掰？
“差不多。”周易指了指案桌一边的太师椅，示意坐下说话。
算命这种事，向来有讲究，当然最重要的就是要有格调，街头算命的，和面相风水馆的，感觉就不一样。
高手在民间不假，但是摊子上的高人毕竟少数，碰到的更多的，肯定还是江湖混子，要钱不给真话的那种。
什么事格调？
周氏玄相馆就在古桥下，冲着格局，一般人进来的勇气都没有。
这就是格调。
小摊前满是人，这就不行，不讲究。
熟练的给消瘦中年倒上茶，茶叶网上小姐姐卖的，没说法，这水，后面卫生间自来水烧得，也没讲究。
讲究在哪儿？
环境。
古色古香的靠河木窗，下面是拾级而上的石梯，在下面就是碧玉的水，水上倒映桥上行人。
这就是格调，这就是大师该有的环境。
“想知道的具体点？怕错过了？”周易装模作样的抿了一口茶，也没喝出个花样，转而开口道。
“对对对，厉害，我想什么你都知道。”消瘦中年连忙应到。
“基础操作，不用惊讶，坐下说。”
“你是信哪一家神的？”
“啊？”消瘦中年姓林，这里就用林先生代替了。
林先生有些诧异。
“菩萨，三清，昊天，上帝，安拉，耶稣？想要清楚你的具体运程，得借神力。每个人的命运都是受到保护的，不是想看就能看清楚的，需要借助你信奉的
神明的力量。”
算命是件简单事，两张嘴皮张合一下，就出来了，重点是要表现自己的不容易，艰难，这样对方掏钱才会虔诚。
周易这话一说，对方就是冲着自己的神，也要多掏钱，还要积极。
“我平时不拜神的，偶尔拜拜菩萨，财神什么的。”林先生属于普通民众，只是喜欢打打牌，有时候会来问问周连山牌运什么的，这种人信财神，但是不会虔诚拜。
大趋势，神佛不出，就没人理会了。
“那就财神吧，看你这样子，肯定是文财神，等等。”得益于老周的经营有道，玄相馆之中有不少法物法相，像财神这种神像更多。
财神比较多，正财神，赵公明，封神演义中有介绍，算是天庭正经公务员，管事的，正经庙中都有的，不是佛寺，佛家不管财运。
偏财神，又叫五显财神，江西一带民间供奉的财神，南齐时期的柴姓五兄弟，这是地方财神，有辖区限制，管不到其他地方的财。
文财神，这个主要有三个，范蠡，李诡祖，比干。
范蠡不解释，首富，李诡祖可能知道的人不多，是魏孝文帝时期曲梁县令，清廉爱民，造福人民，接济穷困，之后立祠，唐敏宗时候被封为神君增福相公。
比干，正直，死后无心，不偏袒，所以公平，也被拜成财神了。
主要是自古以来，求财者甚多，管不管财的，都拜了。
还有把关羽当武财神拜的，其他的什么子贡，刘海蟾，沈万三就不解释了。
周易从后面货架上请下来的是尊文财神的神像，至于具体是哪位，就不晓得了。
玄相观不大，但也有不小的面积，后面因为之前周连山卖法物，所以专门划分了五个货架，摆放各种神像风水法器。
临门的这边靠河的是周易坐的地方，相对的一边是一张柜台，供奉的是三清像，严格说周氏这一脉算是术士，只修术法，不会道法。
不算是道士，但是毕竟系出同源，拜三清是规矩。