李淳代母上了香，做了祷告后并没有急着离开，他在主持僧和李茂的陪同下在东林寺中转了一圈，乡野小寺也无什么出奇之处，溜达一圈后，李淳去了后院禅房用茶，主持僧借口准备斋饭避开了。
李淳尝了口茶，问李茂道：“有个叫罗令则的人你还记得吗？”
李茂道：“记得，他原是舒王门下的人，年初因行为不检被逐出京城。”
“这个人现在又回来了，依旧行为不检。这些事你都不知情？”
李茂愕然，良久方道：“自回京后，我专在兵营练兵，不知外面的事。”
李淳道：“要成事，耳目必须灵通，这方面你以前做的很好，现在为何变得耳目塞听起来。”
李茂没答话，听李淳往下说。
“我知道这些事为君子所鄙视，说是鸡鸣狗盗之举，偷鸡摸狗的上不得台面。淄青的铜虎头，魏博的山南社，宣武的孙搏虎，这些行当里的名人，却无一个能站得住台面的，人皆有向上之心，这或者就是你不愿意涉足的原因。”
李茂道：“非是臣下不肯，实乃此事利弊参半，犹如一把双刃之剑，运用不慎，容易伤到自己。”
李淳道：“我不要你做我的剑，我要你做我的眼，观天之眼。做眼睛嘛顶多欺瞒自己，又怎会伤着自己？”
能拥有一双透视世＂qing ren＂心的眼，对任何人都是有意义的。李淳现在是皇太子，距离大唐最高权力看起来只是一步之遥，但这一步路上却是危机四伏，稍有不慎就会落个功亏一篑的悲惨结局，作为行路者又岂可不慎。
多一个耳目就多一成胜算，这点可以理解。
令李茂不解的是，京城中可供李淳选择使用的观世之眼很多，他为何独独选中自己？
所谓圣心难测，其主要原因是做臣子的不能怀揣恶心揣测圣意，否则就是大逆不道，这种不公平的规则让许多人从启动念头的第一步开始，就已经输了。
李茂没有这样的道德包袱，他不惮于以恶心揣测圣心，但要想猜透李淳的所思所想却依旧是不可能的。
这个人的心深埋于重重黑幕之后，犹如大海之深，海面上的些许波澜完全不足以反映大海的全貌，即如李淳的言行不会映照其心一样。
李茂放弃了无意识的揣测，专心听他说下去。
“寡人绝不会学小人行为，亏待自己的眼睛。”
李淳丢下这句话后，放下茶碗走了出去。这碗经过卫士三轮检验的茶水，他统共也就喝了一口。
突吐承璀将一个鼓囊囊的包裹塞在了李茂的手里，用手轻轻地拍了拍，行前他望了眼田萁上香的佛堂，留下一个意味深长的笑。
包裹里是一沓盖有吏部和兵部印章的空白官员告身。
……
右威远军现有三千兵马，多是临时拼凑起来的老弱病残，可用之人不足三分之一。
进京之后，各部将领曾提议就地招募新兵充实队伍，被李茂否决了。京中禁军多招募市井小儿以壮声势，李茂看不惯这种滥竽充数。
曹州的兵固然老弱病残俱全，却都是穷苦人出身，吃的苦，懂得珍惜眼前的不易，京中的这些市井小儿又懂得什么？
李茂召集众将，议定以副使刘悟兼任训练使，判训练厅，执掌全军训练事宜。按照李茂的设想，三千军马不必全部练成精兵，只需有十分之一二可用便能交差。
三千人的十分之一，即三百人，把这三百人分批集中起来进行高标准高强度的封闭式训练，将其铸造成全军的筋骨。
一个人身体强健与否并不完全取决于身上的肌肉是多两块还是少两块，肥肉多，体态臃肿，但只要筋骨强健，内脏器官功能良好，神经系统健康，反应敏锐，就依旧是个强者。
反之一个浑身肌肉疙瘩的健美汉，若脏腑器官衰竭，筋骨脆弱，精神麻木，反应迟钝，也有可能沦为不堪一击的纸老虎。
右威远军可以容纳老弱病残，但作为核心骨干却必须严格要求，达到精锐的标准。
当初李茂规划安东军军部时，设置有七大职能机构：主参谋作战职能的参谋厅，主管军政及人事调配的判事厅，主后勤物资调配的军料院，主军纪执法的护军院，主军事审判的军法司，主军械制作的将做营和主军事训练的训练厅。