二请犹豫再三。道：“若不去。天子或降…
马腾也有自己的主意，他身世并不显赫，又有造反的经历，反而更加重视天子的态度，曹操能挟天子令诸侯，他岂没有亲天子而巩固权势的想法，上一次董承秘密给他密诏，马腾便打了这个主意，现在天子召见，若是自己不去，那么势必会令他手中的密诏成为废纸一张，朝廷的敕命立即就会下来，到时候他就显得名不正言不顺了。
况且他在西凉征战多年，也早有歇养的心事，马已经熟悉了军务，自己去许昌，一方面可以为马做内应，一方面又可结交朝臣，巴结天子，或许能有所作为。遂不听马劝阻，决意成行。命马接替他的职位，另一方面又嘱咐马要与韩遂交好云云。
为曹操镇守长安的乃是张既与钟鹞，张既字德容，冯绷高陵人，出身寒门庶族，家中殷富，为人有容仪。十六岁就在冯朗郡担任门下小吏，后来屡次升迁，被郡里举为孝廉，但没有前往京城入郎署为官。曹操**后，征召张既，他也没有到任，后来被州郡举为茂才，升迁为新丰县令，在任期间他的政绩为三辅各县中名列第一。
可以说张既此人还算是个能吏，有勇有谋，而另一人钟繇亦是曹操心腹，这二人坐镇长安，便是为防马腾、韩遂，巩固关中。
钟坎则出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人”祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成*人。
钟练，字元常，颍，长社人，出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎，博学诗律，教投门生千有余人”祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成*人。
传说钟辞小时长相不凡，聪明过人，他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳。途中遇到一个相面者。相面者看到钟赫相貌，便对钟瑜说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”大意是说这个孩子面相富贵，但是将有一个被水淹的厄远，请小心行走。结果，走了不到十里路，在过桥时，钟猜所骑马匹突然惊慌，钟辞被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟摔将来一安会有出息，便加倍悉心培养，钟辣也不负厚望，刻苦用功，结果长大以后便先被当时颍”太守阴修举荐为孝廉，做了尚书郎，并在阳陵任县令，后因病去职。
钟辣还在宫中任过廷尉正及黄门持郎，成为皇帝身边侍从官，董卓之乱时，钟摔随曹操平乱，献计献策，深得曹操重用。当董卓挟持献帝刘协时，钟寐又与尚书郎韩斌一起商议，救献帝出长安，因钟辣屡立奇功，被拜为御史中承，又迁侍中、尚书仆射，并被封为东武亭侯。历史上的钟辞对曹操统一北方起了重要作用，当马腾、韩遂诸将恃强居于关中时，曹操便命钟锋以侍中守司隶校尉之职持节监督，终于说服马腾、韩遂诸将。官渡之战时，袁绍与曹操相持不下，钟辞及时送一千余匹马给曹军，为曹操大破袁军立下汗马功劳，因此，曹操写信给钟辣说：得所送马，甚应其急，关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。对钟寐之功劳予以彰扬。
后来匈奴单于在平阳动战争，钟摔又率军抗敌；不久，袁尚旧部河东太守郭援陈兵河东，气焰嚣张。钟辣部下欲躲避而去，钟练说：“袁绍正当强盛之时，郭援来关中暗中与袁绍互通情报，郭援之所以没有立即公开与袁绍联合起来，是担心我们的威名，如果不理他们而躲避起来，那么就会让他们感到我们怕他们。这里的百姓都仇恨郭援之兵，纵然我们躲开了，这些百姓能全部躲得了吗７这就是我们没有打仗而先失败了。况且，郭援刚恢自用，头脑简单，一定认为我军很好对付。如果他们渡过纷水安营扎寨，在他们未渡河之前就攻击他们，我们可大获全胜。”这时，马腾又派遣儿子马带领精兵追击郭援。果然不出所料，郭援不经认真考虑，便欲渡过纷水，众将阻止他，他根本听不进去。当郭援兵还未渡过一半河水时，钟摔率军猛然攻击，郭援大败。钟猜趁机杀了郭援，并同时降服了单于。之后，钟寐又连续打败了河东卫固的叛乱及边境地区张晨、张琰、高干等敌寇的骚扰。立下了赫赫战功。
钟坎曾在洛阳为宫，当时皇帝下诏征河东太守王邑入京，而邑认为天下尚未平定，不愿应征，百姓亦因王邑政绩卓著而不想让王邑走，于是王邑属下官吏郡操卫固、中郎将范先等分别去找钟辞，要求留下王邑。
但皇帝诏书已下，而且新任命的河东太守杜畿此时已来到河东。因此钟猜未答应卫固、范先等人的要求，反而按皇上之意要求王邑尽快交付印绶。王邑一气之下，自己拿着印绶径自从河东来到许昌交给皇帝，钟坎看到事已至此，认为自己失去了职责，没把事情办好，于是上书自劾请罪。
但献帝并未听从钟辞自劾的意见。由此可见，钟摔作为封建官吏，能
方，品要求自只，有功妥赏，有讨自耸，纹种精神、品德足“四田人旋仿学习。
献帝从长安迁到洛阳，钟辣又官徒关中，经过几年努力，钟辣使荒凉的地区变得民实殷富，为后来曹操征伐关中各地打下了物质基础，钟猜因此功又被任命为前军师。之后曹丕任命钟摔为大理寺卿，后升为相国，廷尉，进封为崇高乡侯。旋又迁职太尉，改封平阳乡侯。深得曹丕重用，曹丕曾对左右大臣称赞钟摔及司徒华敌、司空王朗说：，“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”公元勿年曹丕死，其子曹睿即位，封钟锋为定陵侯，增其食邑人口达到一千八百户，并迁为太傅。可见曹氏对钟寐极为重视。钟蒜晚年因膝关节疾病，朝拜皇帝甚为不便，明帝曹睿便让钟寐入朝时免去拜礼。由此还开凡三公有病皆可不拜之先例。
钟猜因其德高望重，功勋卓越，与曹魏皇室关系极为密切。曹丕早在做太子时。随曹操到孟津征战。听说钟除藏有一块玉块，便想得到它，但又难于启齿，便密令别人转为传意，钟辞听说后，马上送给了曹丕。曹丕感动之余，写了著名的《与钟大理书》以示谢意。钟蒜也写了回信表达内心隐情，二人关系极为友善。
文帝曹丕还曾赐给钟辞“五熟釜”而且亲自作销文曰：“于赫有魏，作汉藩辅。厥相惟钟，实于心脊。靖恭夙夜，匪遑安处。百僚师师，楷兹度矩
钟猜对国家大事倍加关心，当他看到战争使人口骤减后，便给曹操提议减死刑为肉刑，目的是既惩罚罪犯，又可以推动人口的增长。但没有被朝廷通过。原因是，“非悦民之道。”到了文帝时，钟锋再次提及，但还未议审便遇到战事，于是只好作罢。曹睿即位，钟摔第三次上书，阐述恢复肉刑之必要，但最终被以司徒王朗为代表的反对者推翻，明帝曹睿也以吴蜀未平为由而搁置一旁，不复处理。肉刑是一种残酷的刑法，曹魏以前已不复使用，钟摔因要推动人口数量的增加而主张恢复肉刑，但毕竟它已失去了存在的历史土壤，最终没有得以实施。