四 气动神劫(1 / 2)

 手镯戴在手上几乎没有什么感觉,可是当那块玉佩与胸前的肌肤接触的那一刹那,杜奇只觉玉凉如冰,浑身猛地一颤,继而又觉那玉暖暖的,似有一股无垠的暖意从玉中涌出,瞬间流遍全身。虽在盛夏六月,杜奇仍觉得那暖流令他舒畅无比,暖烘烘的令他觉得骨头都酥了,而浑身又似有用不完的劲道,闻得爷爷的问话,陶醉地呻吟道:“**!”

杜维修与杜欲归交换了一下眼色,皆看出对方眼中的惊异之色,他们当初刚戴上这两件宝物可是一点感觉也没有的。杜维修不放心地试探道:“奇儿,爷爷现在教你打坐练气的基本功法,你能记吗?”

杜奇道:“爷爷请说,孙儿定用心铭记。”

杜维修见杜奇一切正常,始肃容道,“此功乃黄帝亲传,自出枢机,名为‘易天**’,始于一,终于九,共有九重,实是修练玉佩所载‘长生至要’的入门功法。此功秉持广成子‘至道之要和治身之道’的精髓,诀云:‘至道之情,杳杳冥冥;无视无听,抱神心以静;形将自正,心净心清;无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败,吾守其一,以处其和,虽过千百年,而形未尝衰。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而吾独存焉。’简单地说,只有破除我执,守心于一,不为任何外物所扰,灵觉天机,才会一一而至,然后依功法通其经脉,调其气血,营其逆顺出入之所,才能达至长生至道,与日月同辉、天地同寿。所以其法虽千变万化,其宗仍在这‘一’之道。”

杜维修见杜奇似在沉思,估摸他正在默记消化这段口诀,便停了下来,后见杜奇神色微动,又续道:“练功时,下者守形,上者守神,神乎神,机兆乎动,机之动,不离其空,此空非常空,乃不空之空,清静而微,其来不可逢,其往不可追,迎之随之,以无意之意和之。”

杜奇似是不解,问道:“爷爷所说是否是由有形之法,入无形之法,妄去神动,当机缘至时,便会神机动,再以无心之意御之驾之,便可达到练功的要求呢?所谓无意之意,是否应指有意无意间那种心境呢?”

杜维修与杜欲归父子俩不由听得四目亮,此功虽传自黄帝,却是广成子练功修行之法,虽只是皮毛,却也远比世上一般武功心法深奥,杜维修与杜欲归皆是本身资质过人之辈,当初还在长辈的指导下皆费了几年功夫才完全领略这套功法的精要。<>杜维修直到现在才练至第八重,始终无法再行突破达到第九重境界圆满完成初修,而杜欲归则刚进入第七重境界,可知这套功法之深奥。现今所述虽不是整套功法,没想到杜奇刚听闻功法口诀就能提出一针见血的问题,皆惊奇于杜奇无意间显现出的人的领悟能力。

看见爷爷和父亲的神态,杜奇有些尴尬道:“我只是随口问问罢了,还请爷爷快点传授有形之法,我好去练功,你老人家也好早点休息。”

杜维修道:“奇儿你这一说却落了下乘,是否忘了你刚才所说的‘由有形之法,入无形之法’之意?要知有形无形皆在一念间,正如刚才所言,所谓无意之意,正是指有意无意间那种心境,故空而不空,清静而微,来不可逢,往不可追,一切皆在有意无意之间生,不可刻意追求。归儿,下面就由你来教奇儿吧。”

杜欲归道:“孩儿遵命!”顿了顿正容对杜奇道:“练功之先,先得练性,务要扫除一切杂念,然后盘膝稳坐,左腿向外,右腿向内,为阳抱阴;左手大指捏定中指,右手大指进入左手内,捏子诀,右手在外,为阴抱阳。此为易天子午连环诀,所谓手脚和合扣连环,四门紧闭守正中是也。”

杜欲归顿了顿,续道:“练功要旨在于精、气、神合一。精,先天一点元阳也;气,人身未生之初祖气也;神,即性,天所赋也。精潜于窍,气行于络,神寓于田,继而炼精化气,炼气化神,炼神还虚。神凝气聚,混融为一,内不觉一身,外不觉宇宙,与道为一,一生二,二化三,三生万物,万虑俱造,重归于一,溟溟滓滓,则心与天通而造化可夺,至此神功成矣。”

杜奇思索半晌才问道:“父亲所说是否是去伪存真,求得真‘我’呢?”

杜欲归欣慰道:“正是!只要你通晓经脉和**位之功效即可自行练功了。<>”接着,他详细说出奇经八脉的走势和各重要**位的位置,反复在杜奇身上指点,直到杜奇记牢,吩咐道:“你现在可依口诀之意独自练功,我与你爷爷在门外为你守护,切记‘随意’而行,万不可强求!”

杜维修又叮嘱道:“奇儿,练功时若觉异常,如玉佩或寒、或热难耐之际,千万不要慌张,及时取下玉佩放入箱中即可。”

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