（而这里讲的，不让刚刚出土的仙器，落入其他人的手中，是说不要让别人得到仙器后，使仙器认主，毕竟，如果有人一旦炼化仙器，使仙器认主的话，即使是以散仙的实力，也不可能在仙器主人在世的情况下，控制已经认主的仙器的。
而且，就算白浪的散仙父亲能够杀死仙器的新主人，或者强行抹除仙器上的元神烙印，也对仙器本身产生一定的影响，到时，不管这个影响是好是坏，都是一件十分麻烦的事情，甚至有可能得不偿失，所以，白浪的散仙父亲才跟五行门的人合作，让五行门的人尽量夺到仙器，即使得不到仙器，也不要让其他人或者修真门派，在白浪的散仙父亲赶来前，轻易的得到仙器后，炼化认主。）
至于，五行门的几位宗主心里，虽然也十分要得到那件即将在邙山上出土的仙器，但是，出于对自身实力的考虑，知道光凭借五行门的力量，要得到那件即将出土的仙器，是一件十分渺茫的事情。
毕竟，邙山上即将要出土仙器的事情，已经传遍了个修真界，有很多修真门派都要得到这件仙器，其中，有很多修真门派的实力，跟五行门相差不多，尤其是昆仑派，更是实力雄厚，不是一般修真门派所能够比拟的。
虽然，五行门自身的实力，也不容小视，在众多修真门派中，也位列前排，尤其是五行门下弟子众多，更非其他修真门派所能相比的，但是，即使如此，五行门在实力上，要跟昆仑派相抗衡的话，还是有一定差距的，这点从五行门前来邙山争夺的一伙人中，就能够看的出来。
虽然，此次五行门为了得到仙器，有三位宗主前来邙山，并且，其中的金宗宗主雷鸣真人，更是达到了渡劫前期的修为境界，至于其他的两位宗主，也都达到了合体后期的境界，有此可见，为了仙器前来邙山的五行门，所展现出来的实力，不可谓不强大呀！
但是，以此时五行门在邙山附近所展现出
来的实力，比起昆仑派来说，还是有些稍显不及，毕竟，昆仑派此次来人中，有功力修为达到渡劫中期境界的法玄真人，光凭借这一点，就已经略胜其他门派一筹了（包括五行门）。
虽然，达到渡劫中期法玄真人和达到渡劫前期雷鸣真人的修为境界，只相差一个层次而已，但是，他们各自所拥有的实力，却有着天壤之别，即使，雷鸣真人和火烈真人、黄星真人三人一起联手，对抗昆仑三老中的法玄真人，也未见能赢，更何况，昆仑派还有其他弟子跟随法玄真人前来的。
要知道，昆仑派此次前来邙山的人数，虽然只有十几人而已，但是，他们之中实力最次的，也达到了元婴后期的境界修为，而其他来此的昆仑派弟子中，大多数都拥有出窍期和分神期的境界修为。
而反过来再看五行门的弟子，虽然人数众多，达到元婴期的弟子也有不少，但是，突破元婴期，达到出窍期境界的弟子，却只有一个人而已（就是那个叫萧天的弟子），即使加上五行门同来的那些长辈，也只有一二人勉强达到了分神前期的境界，所以说，论起高手实力和数量来，五行门是无法赶上昆仑派的，即使五行门的人数再多，在对抗方面，也没有任何的作用。
（五行门的那些所谓长辈，其实就是一些在五行门中修炼的比较久的弟子，论起辈份来，也只是比那些普通弟子入门较早而已，在五行门中，无论是功力修为，还是权力地位，这些所谓的五行门长辈，都无法跟五行门的五位宗主相媲美。）
所以，自知实力不及昆仑派的五行门，在得知竟然有一位散仙级的人物，要跟他们五行门合作的时候，虽然赶到非常的惊讶，但是，通过五行门五位宗主的相互协商，在权衡利弊的情况之下，五行门的五位宗主立刻就答应了白浪的散仙父亲的要求，同意合作。
因此，五行门中的五位宗主，才有三位宗主，带领着五行门下的精英，来到了邙山附近，准备见机行事，当然了，跟五行门同来邙山的还有白浪，是五行门的三位宗主，按照白浪散仙父亲的要求，带着白浪一起来邙山的。
不过，不管是白浪的散仙父亲，还是五行门的几位宗主，都没有到，邙山上竟然出现有剧烈瘴气，仿佛浓雾一般，笼罩住个邙山，使得所有为了仙器，来到邙山的修真者，都无法进入邙山，寻找仙器即将出土的地方。
所以，来到邙山的五行门的三位宗主和白浪，也只能像其他修真者那样，毫无办法的聚集在邙山周围，只到昆仑派的人成功进入邙山，才着急起来，并四处派遣弟子，却寻找蓬莱门传人——天缘的踪迹。
因此，才出现先前的一幕——
此时，五行门火宗宗主火烈真人，在听到他师兄金宗宗主雷鸣真人一副慷慨激扬的讲话后，脸上立刻流露出一副激动的样子，开口对雷鸣真人说道：“雷鸣师兄你说的太对了，如果五行门能够得到几件仙器的话，自身实力肯定飞速升的。”火烈真人说到这里，脸上一副憧憬的样子，两眼放光，脑海中幻着自身拥有仙器时的模样，继续开口说道：“不说别的，如果我的手中能够有一件火属性仙器的话，那我自身的能力将得到很大的升，那怕那只是一件次等级的仙器，对我的帮助也非常的巨大。”
确实，就像火烈真人说的那样，一件好的法器，对于一个修真者来说，是非常重要的，要知道，修真者之间也有争斗，如果，有一件上等的法器在手的话，不光能确保自身的安全，同时，也能发挥出超越本身
的实力，达到克敌制胜的目地。
虽然，大多数的修真者，都能够以自身拥有的三味真火，来炼制法器，但是，好的法器所需要用到的材料，都异常的稀有和珍贵，普通的散修，要收集齐全，是一件非常困难的事情，只有一些比较大的修真门派，才能收集齐全炼制炼制上等法器的材料。
但是，要炼制法器，就必须得精通阵法，因为，炼制法器最关键的地方，就是在法器之中，融入阵法的威力，这样法器炼制成功后，在施展出来的时候，才能发挥出法器本身融入的阵法的威力，因此才被修真者称呼为法器。
要知道，凡俗界的修真者，所能炼制出来的法器，分为三个等级，每个等级又分为上、中、下三品，最低等级的法器，就称呼为法器，一般只给刚刚入门的弟子使用的，其次是宝器，只有那些达到金丹期（又称为结丹后期）以上的修真者，才能运用自如。
而凡俗界修真者能力炼制出来的最好法器，称为灵器，不光炼制方法困难，炼制时所需要用到的材料，也都异常珍稀，只有那些实力比较大的修真门派，才能收集齐全炼制灵器所需要用到的材料，并请炼器大师帮助他们，炼制出来灵器级别的法器。
而在修真界中，能够炼制出灵器的修真者，并不多见，因为，只有那些功力修为精深，对阵法的领悟又非常透彻的修真者，才能成为一个好炼器大师，并且在材料齐全的情况下，炼制出一件完的上等灵器来。
因此，达到灵器级别的法器，在凡俗的修真界中，非常珍贵，尤其是上品灵器，更是非常稀少，只有那些大的修真门派，或者是那些功力修为深厚的散修，手上才拥有上品灵器级别的法器。
即使，是在那些比较大的修真门派中，也只有功力修为达到合体期的境界时，才能使用上品灵器，因为，只有达到合体期境界的修真者，才能完全发挥出上品灵器的威力来，有此可见，上品灵器的价值所在。
至于那些功力修为不够的修真者，即使手中有上品灵器，也无法完全发挥出上品灵器的威力来，就比如天缘，虽然拥有上品灵器，但是因为天缘自身的功力修为，只达到分神期的境界，所以，天缘只能勉强运用一下上品灵器而已，如果使用时间长了的话，天缘自身的功力，就消耗殆尽，而无法动弹的。
不过，上品灵器虽然珍贵，但是，在修真者眼中，还是远远不及仙器来的重要因为，哪怕只是一件次等级的仙器，所发挥出来的威力，也要远远胜过上品灵器级别的法器，毕竟，只有真正的仙人或者是实力深厚的散仙，才能炼制出仙器来。