多猕骑手以为抓到了丹增活佛再顺藤摸瓜找到麦书记就能得到藏巴拉索罗。丹增活佛果然开口就说：“你们怎么知道找到了我就等于找到了藏巴拉索罗？看来多猕骑手是世界上最聪明的骑手走啊要是你们不嫌路远就跟我走啊。”多猕骑手用马驮着丹增活佛将信将疑地朝南走去走了不到两个小时丹增活佛就下马不走了告诉他们：“这里就是藏巴拉索罗。”
这是一个被称作“十万龙经”的殊胜之地原野以龙的形象把一座座绵长的草冈延伸到了这里。草冈连接平野的地方有一个大坑有一座覆满了珠牡花的平台。珠牡是格萨尔王的妃子意思是龙女珠牡花就是菊属龙女花一丛挨着一丛颜色各个不同红紫蓝黄白五色杂陈。奇怪的是三米高二十米见方的珠牡台上只生长珠牡花别的花草一概不长。人们说这是当年格萨尔王派遣妃子珠牡晾晒过《十万龙经》的地方而龙经就来自平台旁边的大坑。大坑里长满了珠剑草意思是龙草龙草只开一种花满坑都是雪青色的花朵浓郁的香气从坑中弥扬而起几公里以外都能闻到。《十万龙经》是古老的苯教经典而出自珠剑坑的《十万龙经》却是经过藏传佛教密宗祖师莲花生的修改和加持作为伏藏被宁玛派掘藏大师果杰旦赤坚掘出来的。同时惊现于世的还有那把刻着“藏巴拉索罗”古藏文的格萨尔宝剑。如今这出自西结古草原珠剑坑的《十万龙经》不知去了哪里只留下传说和信念就像永不消失的风日雪色一样永恒在人们的生活中。
丹增活佛告诉多猕骑手：“所有的寻找都是舍近求远所有的丢失都会在自己身上找到。藏巴拉索罗就在这里你们拥有了它也就拥有了整个青果阿妈草原。”扎雅说：“几年前我来西结古草原朝拜过这里这是个吉祥的地方正可以埋藏藏巴拉索罗。”他踢了踢平台又说“快啊佛爷快告诉我们藏巴拉索罗埋藏在什么地方？”丹增活佛说：“埋藏起来干什么？在我们的信仰里格萨尔到过的地方、神女珠牡到过的地方、晾晒过《十万龙经》的地方、莲花生降伏苯苯子（苯教徒）的地方、有过伏藏和掘藏的地方、上师果杰旦赤坚宏法的地方就是藏巴拉索罗利益众生的地方。”
扎雅蛮横地吼了一声：“错了佛爷。”他一吼远远近近观察着他的表情的二十只多猕藏獒也吼起来。扎雅说：“你说的藏巴拉索罗不是我们要找的藏巴拉索罗我们要找的藏巴拉索罗是格萨尔宝剑！”
丹增活佛心平气和地说：“佛爷是不会错的佛爷怎么会错呢？是世界错了你们错了。”丹增活佛拍了拍胸脯说：“藏巴拉索罗不在别处就在这里。远古的教典里藏巴拉索罗是人心人的好心、善心、光明的心哪里有好心哪里就有藏巴拉索罗。”
丹增活佛忽然大喝道：“我就是藏巴拉索罗藏巴拉索罗就要死了！”
丹增活佛大叫一声双手飞翔似的展开转了一圈眼睛一闭朝后倒去。
扎雅想扶住丹增活佛伸出手时已经来不及了。谁也没想到他这一倒下去就把生命依附给了土地死了这么快就死了。多猕骑手们惊愣着。扎雅蹲伏在地把脸贴到丹增活佛的鼻子上说：“没气了进的出的都没有了你们也试试。”骑手们轮番把脸贴到丹增活佛的鼻子上也说：“没气了进的出的都没有了。”扎雅撕开丹增活佛红氆氇的袈裟和黄粗布的披风摸了摸胸口说：“不跳了心不跳了。”骑手们轮番摸了摸也说：“心不跳了一丝动静也没有了这么快就冰凉了。”扎雅最后又摸了摸感觉丹增活佛的尸体冰凉得就像雪山融水里捞出来的石头。他站起来皱着眉头想了半晌说：“谁说这佛爷不是藏巴拉索罗呢在西结古草原他在哪里权力就在哪里。谁也不准说他死了他就是变成鬼魂也要控制在我们手里。走啊把他送到西结古寺去我们就在那里宣布我们找到了藏巴拉索罗。”