8629年二月初，易锋寒带着易家亲兵返回了易水郡的境内。
此时距离青倭口一役已经过去接近三周，是役决定了青倭的彻底覆灭，一直作为青倭精神支柱的盟主原屯九当场毙命不说，青倭口的控制权落入后夷官军手中，断绝了他们返乡的机会，战斗最后，不管是青倭嫡系族人，还是死心塌地追随上杉苍雄的陇川人，落得个死伤殆尽，能够突围逃走、残存性命的人数最多不超过三百人，即使这些人全部集中在一起，也已经不可能再对后夷造成什么威胁。当然，没有巨大威胁并不等于没有威胁，更不等于后夷朝廷会放过他们，从战场上一下来，商山君做的第一件事情就是全国范围通缉青倭余孽，而且一经发现，任何人可以当场格杀，无需交由官府审判。
出于对青倭的彻骨仇恨，陇川人积极参加到后续搜捕工作之中，展示出了极其恐怖的群众力量，各家各户自发的排查自己的邻居，只要发现陌生人，便会知会官府核查。官府方面则颁布了多项禁令、严格核查流动人口的身份，同时告诫规劝百姓没事不要离家远行，这种戒严方式并非首创，本来很容易被底层士兵阳奉阴违、成为他们敛财的方便法门，但是此次与往日不同，几乎所有的陇川人都有亲人朋友死于青倭屠刀之下，其中也包括了那些底层的官僚和士兵，禁令被严格的执行了下去，没有一点折扣，凡是企图用金钱开道的人，全部都被不问青红皂白的投入大狱、严加审核，事实上，这种毫无道理的做法屡见成效，在这个特殊的时候，后夷百姓无论贵贱，都选择了无限度服从朝廷指令，有心钻空子的人，全部都是陷入惶恐、花钱买命的漏网青倭。在民间，嵇千石出面呼吁大家减少外出、咬紧牙关配合朝廷清剿青倭余孽，由于他组建的游击队声势浩大、屡败青倭，在陇川百姓心目中树立了巨大的威望，所以登高一呼、云集响应，陇川的商业活动压缩到了最低限度，除了官方的盐铁米布买卖，几乎所有的商业都停止了运营，陇川人以杀敌一万、自损三千的血性，截断了青倭余孽一切浑水摸鱼的可能，只要不是本地人，就得不到任何衣食住宿，走在街上随时被人盘问，稍不耐烦就被当地居民一拥而上扭送到官府。
就在这种风声鹤唳的氛围中，青倭余孽纷纷落网被擒，每一天都有少则几道、多则二十余道的请功报告上报刑部，短短两周不到，两百多名侥幸杀出重围的青倭就在滴水不漏的搜捕风暴中损失过半。不过接下来，抓捕漏网青倭的工作就变得困难重重、举步维艰，盖因剩下的青倭，应该都是武功强横、精通隐迹或者野外生存的高手，否则根本无法不在人前露脸而生存两周以上，这个倒不奇怪，青倭也好、后夷也好，都有专门修炼暗杀的群体，前者如枫鸣蒨的青御族，后者如忍宗，对于这些人来说，不跟社会交集的悄然生活几十年，并非什么难事，何况青倭口一役虽然以青倭惨败告终，枫鸣蒨和上杉苍雄却仗着强横的武功逃出生天，以他们二人的能力和威望，聚集一小撮青倭余孽轻而易举，一个有组织的青倭团体，就不是那么好对付的了。所以两周之后，陇川人虽然对待陌生人仍以警惕为主，官府的哨卡也依然排查严格，商业活动却渐渐得以恢复，说到底，为死者报仇固然重要，活着的人总得好好生活。
比起陇川人单一的复仇热情，后夷朝廷、武林都发生了微妙的转变。
青倭口一役，商山君力毙青倭不败战神原屯九的故事出现了众多版本，从商山君身先士卒、单挑原屯九，二人大战三百回合，终于正义战胜邪恶，一直到商山君百灵庇护、神鬼辟易，原屯九望之丧胆，横刀自尽，奇谈怪论不一而足，重点却只有一个，后夷的太子、未来的国君，亲手杀了那个号称无可战胜的恶魔原屯九，对于崇尚武力的渭州百姓来说，这就是最大的鼓舞，至于原屯九是被千刀万剐，还是一刀毙命，甚至吓死的，这不重要。
不过神话版本很快就得以统一，因为原屯九的确死于商山君之手，而且商山君只用了一招，当这一事实被易锋寒、陇绝顶等人亲口证实后，商山君的声望被抬到了顶点，至于商山君击杀原屯九之前发生了什么事、死了多少炮灰已经没有人关心。
与此同时，皇宫之内，关于皇上病危的消息“偷偷”传了出去，并且很快散播开来，不消多时就已经全国皆知。对于老百姓而言，这只不过多了一些茶余饭后的谈资，对于后夷官员而言，这信号实在是过于明显，数以千计的请愿书从后夷的各个地区雪花一般飘落到商山君的案几上面，这些请愿书言辞繁简各异、文笔优劣不同，内容只有一个，请太子以国事为念，早日登基。虽然按照常理，这些请愿书应该交到现任国君甲辰君手中，但是后夷官员似乎群体性失忆，即便是礼部尚书，也忘记了这不合规矩。