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第二十三章降龙(2 / 2)

这个阵法的效果就是暂时创造出一个能与现实空间产生冲突的防护罩,防护罩里面就能脱离出来,完全切断与外界的联系。

没有了主人的控制,那丝意识就成了无根之萍,只能任由巧手宰割了。再启动困神阵和引神阵,八部众分裂出来的神识就晕晕乎乎的被装进了一个特质的瓶子中了。放到储物手镯里后,除非是手镯的主人拿出来,否则谁都没办法。等到回归圣殿后,就能炼制丹药了。

失去了意识后,伪龙的身体就成了一团能量,巧手一点没浪费,全收进了手镯里,正好给韩虎冲击出窍期补充能量用。

王超再次出现在八大职事面前后,几个和尚是万念俱灰,唯一的攻击手段玩完了,他们也失去了坚持下去的决心,终于被韩虎的韦陀杵砸破了防护罩,同时也罩破人亡。

八大职事念的乃是不动明王咒,不动明王为一切诸佛教令轮身,又称为诸明王之王,是五大明王之主尊。曾发誓说“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”

不动明王咒真言“南么三曼伐罗赦悍”威力甚大,最能降服恶魔和被魔障诱惑的人。可惜几个和尚用错了对象,韩虎修炼的功法本和佛教有关,根本不受影响;王超虽然修的是杀生道,但是元神变异后,属性发生了改变。

结果被动防守的几人只能苦苦支撑,念咒也是要消耗心力的,在韩虎的持续打击下,各个元神受到重创。等王超过去后,他们知道大势已去,心神失守下,送掉了性命。

解决了几个拦路的小虾米,继续向后殿前进。离的老远就感觉到,五百罗汉堂里有好几个强大的生命,估计印度小队和净慈寺的住持都在里面。幸好提前消灭了一个印度咖喱,不然群殴的时候就太吃亏了。

小心翼翼的王超和韩虎,正在考虑是不是要把罗汉堂从外面拆了,逼里面的人出来呢。已经有两个黑煤球跳了出来(印度人虽然皮肤黝黑,但是根据划分人种的主要依据,头颅骨形状判断,他们属于白种人,和大部分基督徒是一样的)。

这两人一个叫特里帕蒂.辛格,另一个叫拉玛努贾姆.森,以前都是印度的上层人士。而先前死掉的那个是达利特人,印度话的意思是“不可接触的人”,就是贱民阶层。进入圣殿前属于那种受尽压迫,吃不饱穿不暖的那类人。

虽然记忆被清除了一部分,不过深入骨子里的性格却没有变化,穷怕了的印度咖喱充分诠释了什么叫“人为财死,鸟为食亡”。

三个印度人提前一天进入任务场景,把净慈寺的老和尚们忽悠了个遍,才被获准同意进入寺内,共同抵御柴荣的军队,以及他们所说的妖魔变化成的王超等人。

不过人老成精,一帮老和尚显然不会和几个突然出现,长的黑乎乎的不像人样的家伙推心置腹,再加上先前的印度咖喱独自行动,现在不知所踪。剩下的两个印度小队成员就被当成了探路石,关键时刻被推了出来。

不愧来自佛教发源地的印度,两人在圣殿中修炼佛法如鱼得水,辛格佛法精深,已达元婴后期,擅长佛咒和防守。森虽然只有元婴中期的修为,但是他那类似瑜伽的修炼法门,同样不容小觑。

等待王超和韩虎的又将是一场恶战。

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