名家
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词语
概述
学说主张
代表人物
代表著作
地位与影响
日本的“名家”
韩剧《名家》
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词语
名家
读音：míngjiāㄇㄧㄥˊㄐㄧㄚ
解释：
(1)先秦时期以辩论名实问题为中心的一个思想派别,重视“名”(概念)和“实”(事)的关系的研究。
(2)在某种学术或技能方面有特殊贡献的著名人物。
(3)名门。
【详解】
(1).战国时诸子百家之一。以正名辨义为主，主要代表为邓析、惠施、公孙龙等。《庄子·天下》有名家辩辞的记录。《史记·太史公自序》：“名家苛察缴绕……故曰‘使人俭而善失真’。”《汉书·艺文志》：“名家者流，盖出於礼官。”梁启超《论诸家之派别》：“名家言起於郑之邓析，而宋之惠施及赵之公孙龙大昌之。”
(2).犹名门。《史记·樗里子甘茂列传》：“昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。”晋陆机《吴趋行》：“八族未足侈，四姓实名家。”宋欧阳修《刘公墓志铭》：“自其皇祖以尚书郎有声太宗时，遂为名家。”清洪升《长生殿·定情》：“妃子世胄名家，德容兼备。”
(3).谓有专长而自成一家。《汉书·艺文志》：“汉兴有齐鲁之说。传《齐论》者……惟王阳名家。”唐韩愈《祭张给事文》：“惟君之先，以儒学名家。”宋何薳《春渚纪闻·赵安定提研制》：“《研谱》称唐人最重端溪石，每得一佳石，必梳而为数板，用精铁为周郭。青州人作此，至有名家者，历代宝□。”清任泰学《质疑·经义》：“传之解经，注之解传，各自名家，其实未必尽得。”
(4).指有专长的著名人物。明胡应麟《诗薮·唐下》：“大家名家之目，前古无之。”清袁枚《随园诗话》卷一：“诗有大家，有名家。大家不嫌庞杂，名家必选字酌句。”冰心《晚晴集·空巢》：“请名家写一篇书评比登天还难。”
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概述
名家是先秦以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的学派，战国时称“刑名家”或“辩者”，西汉始称“名家”。
名家主要活跃在先秦的春秋战国时期，一善于辩论，善于语言分析而著称于世。作为一个思想流派而言的“名家”，它的思想与现代的汉语所说的“名家”是不同的。这个“名”不是有名的名、出名的意思，而主要是指事物的名称、概念。由于种种原因，名家这个学派后来几乎没有了继承人，一般人在谈到先秦诸子的时候，甚至还有可能忽略它。首先正式提出“名家”这个说法的，是汉代的学者。司马谈在《论六家要旨》中，把先秦诸子学分成了六个学派，其中就有“名家”在内。
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学说主张
该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。作为一个学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大。主要有“合同异”和“离坚白”两派。
所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之。该派以宋国人惠施为代表。惠施提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”、“泛爱万物，天地一体”等十个命题。
所谓“离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的。该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”、“坚白石二”等命题由其提出。
合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性。战国末期，后期墨家对二者的片面性有所纠正，提出了“坚白相盈”的观点，荀子亦强调“制名以指实”。
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代表人物
代表人物有邓析子、尹文子、惠子、公孙龙子。
惠施的“遍为万物说”