“哦,是这样呀。但我还是觉得常姐姐应该就这样一直美下去,一个女孩子,美美的,多好。”
“嗯,是呀,一直美美的,多好!”常羲有些惆怅的喟叹一声,看了看素心言,微微一笑,柔声说道:“好了,我们不说这个了。”
“嗯,好吧。”
两个女孩子自小一起长大,自是意趣相投,相处融洽。
是夜,凌晨子夜时分,负责战灵典礼主持的长老和四名助手站在大殿前面的广场空地上,女丑寨主率领寨中众长老站在大殿前的汉白玉柱下,将装满米酒的海碗一一端给战灵典礼的主持者们。那主持战灵典礼的长老及四位助手将碗中酒一饮而尽,然后,五名主持者开始在广场中央按东、南、西、北、中五个方向将香、蜡、纸、烛和装满米酒的坛子、供品等安放整齐。
一切准备就绪后,一阵急骤的铙钹声响起,这五名主持者手拿香火和拐杖,头戴黑色布巾,脸蒙了奇形怪状的面具,穿着红色的披风,便在广场中央朝东、南、西、北、中五个方向耍棍,打五方,口里不停的念“此根灵棍打东门,打开东门等兵行”等驱邪起灵的语言。广场上的众人在打五方的仪式中纷纷将双手举起,呈火焰状,随着五名起灵者的语言,起伏上下,发出喝喝的声音。
起灵仪式约进行了半个时辰,五名起灵者在洞中完成打五方的仪式,然后向洞外飘去,除值守的战士之外,余下寨民随后跟着五名起灵者飘出洞外。
众人踏着青云,飘落在日间作为战场的河边坡地。坡地上,茂密的柳林隐约在深沉夜色中,婆娑着影,临近山脚处也繁盛长满了葱茏的桃枝竹和钩端竹,白翰鸟和赤鸟隐没于夜色里的这片竹林之中,偶尔也会有三五只不时从林中飞出,飞快地掠过众人的头顶,呀呀的叫。地上开着黑色花朵的蓉花,伸展着像蕙草的叶子,延生到苕水岸边,招摇在清寒的夜风里。
苕水碧蓝色的水,此时黛青如漆,在河谷中蜿蜒流淌,百转千回,与凹凸而出的山岩碰撞,水花如雾,潺潺水声如缠绵低语,缠绵
悱恻,阴柔而感性,河边坡地一路向东由宽阔渐转狭长,绵延数十里,孤清而凉薄,两岸峭壁崛峭又沧桑。其中远远一块巨大的崖壁上题刻了"鬼洞秘境,逝者如斯"八个狂草大字,崖壁之间安放着不少船形悬棺,在清寒的夜色里,高高的悬挂在崖壁上,庄严,肃穆。
在这块柳林与竹枝围绕的河边坡地上,青草萋萋,已经沿崖壁一溜摆满了数千口船形棺材,里面是鬼洞族捐躯军民的死魂灵。
主持典礼的长老进行场景布置,首先在坡地中央选出一块空地,在四周悬挂上用毛笔书写好大字的黄色横幅,按顺序摆好念经道台,道台上摆放好八卦图、经书、毛、笔、纸、砚和香、蜡、烛等备用物品,经书分为多卷;同时,将带来的牛角、唢呐、鼓、面谱、戏服、头盔等乐器和道具,在道台两侧摆好。道台前面的中央留出一块较大而平整的空地,作为正式起灵与表演的舞台场地,其后留出观众席。
此时,天上一轮下弦月挂在正中的天幕上,发着银白的冷光。
场地中央燃起了五堆巨大的篝火,清风徐来,火势随了风势摇曳,熊熊燃烧,将河边坡地上数千席地而坐的鬼洞族军民的面庞,映成岁月沧桑的古铜色,大家肃穆而庄严。
梵香坐在观众席上,四处张望,却没看见素心言,心道这小姑娘应该与常羲在一起,她是此间主人,自然不会有什么危险。
起灵典礼仪式非常讲究,典礼主持的长老们开始切入主题,执行工作,分为四个流程,第一流程是一名助手捧着一只五色翎羽的山鸡,绕场一周,然后站在场中央,将这只山鸡抛向半空,山鸡振翅起飞时,主持的长老和助手们便开始打鼓、吹唢呐、念经,道词完毕之后,由一名助手演唱声调悠长的小调助兴,随即在现场河边杀猪以飨捐躯的战士,以示敬诚之意。
第二个流程是主持长老和助手们穿戴好戏服、头盔、面具,各自手持皮鼓、牛角、驱魔杖、唢呐等器具,在灵场上奏响各自手中的乐器,按东、南、西、北、中五方位,来回边走边跳动,跳起莲花落之舞,约跳五分之一柱香的时间。
主持们的莲花落跳完后,便是第三个流程,族民们自发的表演节目。
第一声号响,铙钹与牛皮鼓同时打响。数名鬼洞族民鱼贯而入,站在场中央,开始进行表演,表演形式多种多样,有男扮女装,组合成背男贺女,意喻平安幸福;烧丹练药,意喻无灾无难;醉酒卧街,意喻要检点喝酒;赌钱贯搏,意喻不赌钱,不打架,遵纪守法;栽秧割谷和买牛犁田,意喻表示来年五谷丰收;第二声号响,锣声、鼓声、唢呐声、欢呼声一起舞了起来。舞蹈大多以滑稽戏为主,目的是增加娱乐色彩,以逗观者捧腹大笑;第三声号响,装成妖魔神怪的演员和男扮女装的鬼洞族民们,手拿附生符条在围观的观众群中摆弄舞姿,同时将猪脚作势打向观众群,以示吉祥如意,财米油盐富足,并将围观群众拉入其中一起跳舞,不管舞姿如何,大家尽情的狂跳,象这样热闹的局面,一般要半个时辰才能平息下来。
自发的表演结束后,便是压轴大戏跳鬼洞战舞。