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第七章 蕴养浩然气(2 / 2)

吕宝宝松了口气,这才说道:“要说这个福尔摩斯,可是一个了不得的人物,他是一个捕快。”吕枚儿好奇的问道:“一个捕快有什么厉害的呢?”

宝宝说道:“他可是一个神捕,就像……就像……包青天包大人一样的断案如神。”吕枚儿这下听懂了,她高兴的说:“包大人?我知道。在几十年以前,我们大宋出现了一位断案如神的包大人,专门为我们老百姓伸冤解难,人们都叫他包青天!”

吕宝宝说道:“对!这个福尔摩斯就是西方英吉利国家的一个包青天,我今天讲的就是关于他的故事……”

随后,吕宝宝终于将福尔摩斯的一个故事讲给了吕枚儿听,这才使得吕枚儿放过了自己。

吕宝宝对吕枚儿说道:“枚儿姐姐,这一个月我要在屋中抄写《女训》可能没有时间在给你讲故事了,等到过年的时候吧,到时候我多给你讲几个关于这位福尔摩斯大人的故事怎么样?”

吕枚儿也知道吕宝宝的任务繁重,于是说道:“好吧,就这样吧,我就不再来打扰宝宝你了。”说完意犹未尽的离开了吕宝宝的房。

屋中只剩下了吕宝宝一人,她插上了房门,然后坐在椅子上面坐好。闭上眼睛,吕宝宝这时才来得及感受一下自己体内的那一丝丝“气感”。

之间在自己的精神之中,这丝说不清道不明的气感就缠绕在自己的身体上面,很是稀薄。吕宝宝试着让自己的精神进入其中,很快的,自己就进入了这丝气感之中。

进入以后,吕宝宝只觉得一股浩然的正气进入了自己的精神之中。在这种气感里面,自己的精神非常的舒服,仿佛就是沐浴在温泉之中的似的,能给自己的精神带来恢复。

吕宝宝试着操控这丝气感,但是这丝气感却并不听从吕宝宝的指挥,缠绕在吕宝宝的身体之上纹丝不动。

心中一动,吕宝宝随即拿出书桌上面的孟子读了起来:“孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也……”

随着吕宝宝的读书声,这丝气感缓缓的动了起来,居然在吕宝宝的身体里面游走了起来。吕宝宝心中一喜。随即,这丝气感就不再动弹,慢慢的通过肌肉经脉,最后附着在了吕宝宝的皮肤上面,并且在吕宝宝的感知上面好像比原先的更加的活跃了一些。

有了这种感觉,吕宝宝就找到了一些窍门,她放下手中的《孟子》把《鬼谷子》拿了过来,认真的读了起来。

但是这次这丝气感却没有任何的动弹。这下吕宝宝觉得奇怪,放下手中的《鬼谷子》把《女训》拿来,读了起来。奇怪的是刚才没有动静的气感这次却也动弹了起来。

吕宝宝这下更加的奇怪了,随后她把屋中所有的书都拿出来读了一遍,最后做出了总结——只有用心去读那些书中蕴含正气的书,才能有效果。让吕宝宝哭笑不得的是自己尝试着把心中储存的现代的《正气歌》读出来,竟然也能使得这丝气感动弹。

吕宝宝从那丝气感之中仔细的体悟,然后从这些书中慢慢的总结,终于总结出了自己的这丝气感的特点——就是自己心中的正气所化成的一种精气神。

吕宝宝总结出了以后,对于这丝真气有了明确的认识。知道这就是自己心中美好的念头,怪不得自己的精神进入这丝真气之中的时候觉得自己的精神这么舒服呢!

有了这层认识,又坐在椅子上面,用心的去抄写那《女训》并且领会其中的那劝导女性要懂得怎样做有气质,有内涵的精神。

就这样,体内的真气也缓缓的动了起来。这下吕宝宝终于找到了事情可做,既可以做完爹爹交代的任务,又可以增加正气,磨练精神了。

ps:关于《女训》,是东汉蔡邕为了教育女儿蔡文姬注重德行所做的文章规范。本文之中引用的只是它的一些好的观点,绝对不是宣传封建迷信。

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