原来那时候，奸臣当道，贻误国家。能人智士看破时局，皆觉灰心。房氏、孟氏由于都是名门望族，便有高僧上门，请他们与自己一起东渡日本，求个兴旺发达。
那可是位有名的大和尚，曾是大寺院的住持。随着国土沦陷，他弃寺而逃。因为元朝崇信的是喇嘛教，对于中原佛教并不友好，经常有屠寺杀和尚之举。大和尚曾向元朝的汉族将军示好，无奈对方并不理他。他想想留在南宋很是危险，只有东渡日本，是条很好的出路。自从汉魏、南北朝开始，日本就非常崇敬中国过去的僧人、名士。
大和尚便找到当时相当没落贫穷的房氏与孟氏兄弟，以唐朝时的鉴真、不久前的祖元为榜样，请他们跟着自己到日本去。那么，凭着大和尚的住持头衔，房氏是唐朝名相房玄龄后人、孟氏是当朝名将孟珙族人的身份，到日本一定大大吃香！
孟氏兄弟听了，只是沉默不语。他们从来对佛教没什么好感，对于和尚用名利诱惑他们更觉鄙视。
房氏兄弟倒是笑嘻嘻的，大哥房勤之开口吟道：“鉴真大师德行高——”
大和尚大喜，连忙合起手来，洗耳恭听。
年纪轻轻的二弟房勉之摇摇扇子，接了一句：“背国违令赴倭岛。”
大和尚一愣，听这话，好像是在揭鉴真大师的短？
还满脸稚气的小弟房简之吐吐舌头，接道：“囊中携有数卷经——”
勤之再接：“随身带得几样宝。”
大和尚懵了，不知道他们究竟是歌颂还是什么。
勉之转个韵，吟道：“官府缉拿寻不见——”
简之笑接：“弘扬佛法到天边。”
勤之再吟：“独善其身忘故土——”
勉之结语：“古往今来一大奸。”
简之拍手踊跃。三兄弟笑得前仰后合。
大和尚目瞪口呆，脸涨成猪肝色。看他嘴巴动了动，终于没有说出话来，大概是因为出家人不得发恶言吧。呆了一阵，大和尚面色铁青，连告辞也没有，拂袖而去了。
三兄弟又大笑。孟士孝、孟士信嘿嘿而笑。笑过之后，勤之便道：“先父临终之时教诲我等：平生只可赞人，莫要骂人。今日这一骂，非同小可。若愚兄所料不差，明日便有那位大师之信徒来围我等寒舍。”
勉之道：“大哥所料不差。我等不若速速离去。”
简之道：“此时不走，更待何时？”
勤之又问孟氏兄弟：“我等走了，你等走不走？”
孟士孝、孟士信起身道：“既无财产，又无家眷，如何不走？”
就这样，两家五个兄弟洒泪拜别祖先坟墓，从此背井离乡。迄今十余年，来到了今天，恍然如梦。尽管流落外邦，他们依然渴望要为一个汉人的国度效力，“想我兄弟虽逍遥，不如昂然居宇廷。”就是这种愿望的表达。
一同烤着篝火，听他们叙旧，赵矜亦不禁感慨，想起一首自己曾听过的歌《大地恩情》：
河水弯又弯，冷然说忧患。
别我乡里时，眼泪一串湿衣衫。
若有轻舟强渡，某天必定再返。
水涨，水退，难免起落数番。
大地，倚在河畔，水声，轻诉变幻。
梦里依稀，满地苍翠。
但我鬓上已斑斑。
……
那是清末民不聊生之时，被迫远渡重洋的华人的写照。大地恩情，怎能忘怀？“某天必定再返”之誓愿，一世不忘！可是多少人，人不由命，直到白发苍苍之时，也不能重返故乡。
孟氏兄弟从此跟着房氏兄弟加入炎汉，为着重返故土、光复中原之目标，誓死效忠君王。他们明白，故土远在万里之外，奋斗的历程还会很漫长。不过，总算有了一个目标去奋斗，哪怕死也心甘！
（待续本回下节）