“一个国家或者说一个民族的发展其实和行舟一样，绝对是不进则退。各位知道西方列强是从什么时候开始赶超中国的吗？就是现在！我想大家对文艺复兴不会陌生吧，西方各国就是通过这次运动建立了系统的科学体系和哲学体系，从而步入了发展的快车道。眼下这事他们差不多已经开始了一个世纪，而我们国家的统治阶级，以及所谓的儒家精英们，却仍然沉缅于那虚幻的辉煌，顽固地坚守经验主义，不思进取，从而一步步地走向没落。我想各位也不愿继续过那种二等公民的日子吧？那种即使是在自己的国内，却仍然受到洋大人甚至自己人歧视的过去我是不想再次经历了，而且我更不希望自己的子孙后代继续忍受这种屈辱！”
海旭阳一番慷慨激昂的话语使得众人不由得陷入了沉思，是啊，前世的自己只能算是苟且地活着，过地是蝼蚁般的日子，实在是有些憋屈啊。祖辈们把希望寄托于父辈，父辈们把希望寄托于自己，自己把希望寄托于下一代，难道就这样无休止地循环下去？为什么咱们不能直接把希望托付给自己呢？
“我认为海旭阳的说法很正确，我们为什么不从自己做起，从现在就开始创造美好的未来的呢？对于一个民族来讲，传承民族精神极为重要。崖山之后无中国，说地就是中华民族的煌煌精神自崖山之后已经断绝，苟延残喘的人们在思想上已经完全被奴性所禁锢，推动一个民族进步的开创精神已经消失。这就不怪小日本自宋之后就不再尊重中国，从仰视到俯视，从天朝上国到东亚病夫，这所有的一切其实都是我们自己造成的，怨不得别人。既然我们都已经知道了结局，那为什么不从现在就尝试着去改变它呢？”东方辰不愧是位史学爱好者，对问题的根本认识很到位啊。
“上天既然把我们送到了这个时代，那就让我们亲手打破这个旧世界，创造一个全新的社会秩序吧。这是我们的责任，也是我们的价值体现。嘿嘿，说不定真地就是盘古大神忍受不了未来的屈辱，特意把我们招了过来。看看我们的人员结构，是不是有点诡异呀？”
听张京这么一说，穿越众才发现自己这批人的人员组成真地有点不一般。拥有了苗瑞杰那批技术力量，工业革命已经无法阻挡。有了张京这支南国利剑特战队以及配套的军事装备，碾碎一个旧世界已经不在话下。有了伏波号以及船上的操作人员，这个团体就具备了纵横四海，扬威地球的基本条件。嚯嚯，上天的使命啊。
其实很多事情真地不能深入地去思考，否则就象中学时进行的课文分析一样，本来作者并没有达到那个深度，可是大家讨论来讨论去，就给对方创造了一个个耀眼的光环。原本就一俗人，结果大家硬是把他捧成了神。
“说那么多干什么，越弄越纠结，直接操练就是。”
“万鑫这话很有道理，说地再多仍然是虚幻，事情还是要依靠咱们脚踏实地去做才行。”
“我也赞同万鑫和李鑫的说法，计划再完善那也是纸上谈兵，只有真正动手去实施才能体现出价值。”孔寒说道。
“呵呵，其实大家说地都有道理。不过呢，咱们现在也不是单纯地在空谈。毕竟海旭阳所言涉及的是大家未来的行动纲领，或者说是指导思想，这是个方向性的东西，当然不能含糊，必须要明确。因此，这种讨论很有必要，我们也正好借些机会统一思想。”
正如东方辰所言，接下来众人对于未来的发展进行了深入的讨论，逐渐统一了认识，明确了奋斗的方向。用我党的宣传口号来讲，那就是“这是一个团结的大会，这是一个……”
最后，众人明确了自己的历史责任，那就是开创一个新世界。至于手段，穿越众明确提出，如果和风细雨不能达到目的，那就用血与火去焠炼吧！
至于海旭阳提议利用宗教的力量去改造世界的作法，最终获得了穿越众的一致认同。毕竟这个时代对于物质世界的认识仍然很肤浅，很多时候不得不借助神的力量去改变人们的传统认知。既然如此，那就推广天教吧。别的不敢保证，至少比其它宗教更科学，更有社会价值，更有存在的意义。
“既然天教的骨架已经构建完毕，那么咱们还是尽快把教义丰满起来，至少咱们也要搞本《天经》，以后出去布道也能言之有据。”苗瑞杰说道。
“这个好办，天下文章一大抄，把其它宗教中有益的内容山寨过来就是。当然，在此基础之上，咱们要弄地更加有条理一些，把那些谎言能够圆地起走。虽然说谎言说了一万遍一样会成为真理，不过，咱们也不能搞地四处漏风。”
“海旭阳的建议给我提了个醒，大家考虑一下，咱们是不是先把《封神演义》搞出来？”
《封神演义》这本小说想来现在还没有成书，不过，这本书对于穿越众而言颇具借鉴意义。《封神演义》中提到，在上古时代，姜子牙封神之前，宇宙共分天界、仙界和人界。其中天界由统领天地的正神控制，但是仙界和人界并没有截然分开。这，和天教的教义真地挺相象，完全可以和《天经》配合起来进行宣传。嚯嚯，圣经一样的价值。
“王天辰的说法很好，很强大。不过，咱们不能照搬《封神演义》，必须要按照自己的需要进行修改，使之完全符合我们的需要。我看最好把几大宗教以及中国的儒教内容都综合起来，使之能够适应全人类的需要，为所有人送去希望。我电脑里下载有四大名著电子版，一会阿辰你拿去复制一下，根据我们的需要进行修改。”