三个时辰？程宗扬怔了一下，现在什么时候了？
按外面的时辰算，已经将近卯时。虞白樱道：不过此地昼短夜长，还有一个多时辰才天亮。
卯时是凌晨五点，自己作了一夜的噩梦，死丫头却在自己身边熬了一夜，难怪会这么累。
程宗扬伸手把虞白樱扯到怀里，毫不客气地摩挲着她光滑的**。虞白樱顺从地敞开身体任他抚弄，不多时便被挑逗得娇喘出声。
程宗扬忽然道：给莲儿丫头当了几次女人？
虞白樱脸顿时红了起来，过了会儿小声道：……四五次。
程宗扬道：男人好还是女人好？
虞白樱沉默下来，半晌才道：当然是男人好－－但说到底，那些男人只把我们当成泄欲的玩物。反而是在莲儿姊姊身下，我才感觉到自己是个让人怜惜的女人……
原本我也不甘心的。但命数如此……虞白樱黯然叹道：想来男人都是一般，只有女人才能真正怜惜女人。
看着她迷离的眼神，程宗扬可以断定，她在毫无察觉的情形下，心神已经受到引魂术的影响，在潜意识中认同了自己新的身份和地位。
小紫从幽冥宗学到的诸般法门，其中一种就是通过都卢难旦妖铃吸取魂魄来施展的引魂术。这种手法与瞑寂术完全不同，并不是直接改变被施术者的思维，而是通过潜移默化，对被施术者的某些知觉和思绪进行强化，同时弱化另一部分体验和思维。
比如虞白樱，她身为女子，本能地会对与女性发生亲密关系产生反感，但在引魂术的影响下，这种反感被弱化到最低，**的快感则被强化，使她沉缅于这种羞耻的快感中。从这个角度来讲，受到引魂术影响的思维其实就是被施术者自我意志的一部分，真实得不能再真实。因此引魂术见效虽然缓慢，但被施术者根本意识不到自己受过影响，而把自己的转变视为理所当然。甚至不必主人去做，被施术者自己就会找出许多理由，来为自己的转变作出合理的辩解。
程宗扬并不想打破虞白樱新产生的意识。对虞氏姊妹而言，她们如今生活的状态，绝不会比以往那种满怀仇恨的日子更坏。
虞白樱低喘道：薇儿被行淫兽咬伤，幸好妈妈把淫毒压制下来，让她在淫毒发作时陷入昏睡，才支撑到现在。若不是手脚都被铐着，薇儿淫毒发作时，神智尽失，只怕会抓伤自己。
程宗扬小心操纵着气轮，将炼化过的真元纳入丹田。
女子的阴精并不是无有穷尽，像尹、何诸女，一次采补之后，快则半月，迟则一月才能恢复。旦旦而伐，只能竭泽而渔，不仅效果远逊，甚至会伤及身体。正如男女欢好本来是阴阳相济的好事，可有些女子一沾雨露便容光焕发，有些女子频频交欢却会迅速衰老。
因此对于这些奴婢，平常当作鼎炉，用温养的手段双修尚可，若是采补，还是等她们身体恢复才行。如果是仙品鼎炉，五七日便能采补一次。至于最顶级的鼎炉，阴精旋出旋满，滋生不绝，那便是世间难得一见的玉品了。当然，等而下之的，沁出的阴精精元寥寥无几，连珍品也算不上，只能充作玩物。
卓美人儿说过，太乙真宗有位擅长房中术的前辈，曾有两位宠姬，一个白皙丰美，艳丽无匹，但阴精稀薄，难当鼎炉，另一个黑肥粗短，却是万中无一的玉品。那位前辈大叹上天不公，多年来耿耿于怀，百般求索，最终无可奈何，还是与后者结为修侣。
程宗扬倒不觉得有必要为了双修委屈自己，有个赏心悦目的鼎炉，起码心情会好一点。丹田的气轮略稳了一些，但仍在失衡的边缘，可惜这四个奴婢自己都已经采补过，短时间内是不能再用了。
真元纳入丹田，偏转的气轮仍然摇摇欲坠。这种状态别说动手，就是逃生也只能靠两条腿的力气。程宗扬无奈地叹了口气，睁开眼睛，只见虞紫薇满含着羞愤和仇恨的目光正瞪着他。