作为救治事件的主角之一季良，所考虑的事情与普莱斯和梵卓们大相径庭。首先，北地黑暗势力的崛起，让他看到了种族和国力的差距。
不管是什么样的文明体系。以金字塔模式来呈现，其最基层，都是民众。这个层次人口积累、财富积累、素质素养，决定了上层建筑的jīng良与否，决定了巅峰的最终高度。
没有好物质和人文环境，没有好的基础教育。人口多、并且有顶级传承也没有用，这就好比二战时期，同样的德式装备，在德**队、国民党军队、意大利军队，形成了很明显的三个等级的战斗力一样。
不管华夏的近代史谁对谁错，总的来说，从物质遗产到文化遗产，这片土地上的好东西基本都被不肖子孙们败光了。
有人亏钱。就有人赚钱，洋人们赚了钱，正因为有钱，才有让第三世界国民们眼红的教育制度、福利制度、保障制度、医疗制度等等。
然后就是良xìng循环，掌握着最先进的技术，制造的成本低、东西不愁卖，其他种群的人类都在直接或间接为其输入财力，而这种富足，演变成各种物质资源，促使其种群始终处于领跑位置，高学历、高素养、引领人类发展方向……
同样是面对大灾厄，欧美还有余力进行早期战略布局，东方土地上的人们却被打回原形，底子薄的劣势一出现，紧接着就引发了各种矛盾浮出水面。这其中的差别，就好比一个是三代富裕的商人家庭，二代、三代都能在享受最好的物质生活之余，读最好的商学院。另一个是白手起家，靠着起早贪黑、自损元寿、卖豆腐卖出个万元户，哪个更经折腾，一目了然。
底层不给力，修真、修仙、修神，修什么也扯淡，这点，从拳击和武术的世界地位对比，西医和中医的世界地位对比就能清晰的体现，华佗给人开颅的时候，洋鬼子的祖先连熟肉都没吃上，为什么手术就是西医的东西？为什么中医药至今不能在全世界得到广泛认可？难道西药的主要成分，不是从植物、动物等物质中提炼出来的，难道它们能脱离了‘诞生自世界、用于人体’的本质？
看看这个浩劫后的世界，什么光明教、黑暗势力满世界的蹦跶，而东方修士们只能捧着仅有的遮羞布在四川那一代鬼魂。一个个端着架子、用一种既不能普及、又缺乏效率的过时方法传承者过渡期的知识，就算没有外力干扰，等他们打开局面，世界也早就进入高魔时代了，他们那些更适合过度时期的技艺，不可避免的过时。
而欧洲人呢？已经开始造神，这是他们知道的适合能量世界的新文明的最终极存在。
双方一比，首先眼光就不在一个档次上。如果不是有他这个变数，毫无疑问东方又输了，而且将输的彻彻底底，有魔、无魔世界都输，所有积累都被掠夺，那基本就再无反手之力了。
尽管担当了一个非常非常重要的角sè，但季良一点都高兴不起来、也自豪不起来，他是靠BUG成为变数的，换算成浩劫前网文的一个重要名词就是‘意yín’产物。他本不应该存在，结果存在了，往好了说这是一个奇迹，往坏了说这是一种讽刺，对一个文明、一个种族的讽刺。
当然，既然存在了，从某种角度讲他就是合理的，季良也已经基本无病呻吟的心理年龄段，那么还是着眼现实，谋划些实实在在的东西比较好。
当今华夏，云贵、四川、chóng qìng一代，勉强算是修真者的势力范围，两广、江浙，他不太清楚，浩劫后还没去过，江南地区和中原地区比较混乱，甘陕等西部则是以冯裕为代表的几个军方在把持，东北三地和青海**也不太清楚，同样浩劫后没去。
津京、河北、山西、山东、以及内蒙古的一部分，就是新的北地，就目前来看，情况已经较为复杂，zhōng yāng、绯月殿、熔黎、黑暗一族，还有他，这都是浩劫以来，比较有竞争力的势力。
其中zhōng yāng是老牌势力，虽然rì暮西山、但民众基础还是很不错的，这里主要有一个认同感问题。绯月殿和熔黎则是堪比红jǐng基地车的势力，只需展开基地，给些时间，就能通过挖掘‘人矿’而发展壮大，黑暗一族则像是命令与征服中的兄弟会，诡诈yīn谋＋黑暗技术，使其成为危险的群体，发展最为健康的，应该算是他的势力，但才刚刚起步，而且不少技术还有待完善，至少要两年后，才能随着第一批战职者的毕业，进行势力扩张。
如何遏制危险的敌人对北方的侵蚀，并为己方发展获得充分的时间，是他目前面对的首要课题。为此，便不能由着个人喜好来，若是能借助黑暗一族得以调用一批堪用战力拔除其他隐患，打击黑暗一族的计划，就得从长计议了，因为一个很重要的原因就是现在对付黑暗一族，他没有办法将对方彻底打死。但如果是对付绯月殿、熔黎，则完全有可能。至于zhōng yāng军，他需要注意的只是留意其动作，别使其让某外来势力从内部消化即可，而在自身的情报网络建立并成长起来之前，借助黑暗一族，未尝不是个好的选择。
协议达成了，季良将病毒样本送回本部，搞定这批血族和狼人伤员，是本部的事情，而他要做的，就是将黎明一役打好。(未完待续。。)
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