善战者致人而不致于人。
《孙子兵法#183;虚实篇》善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。
后之发先之至，此用兵之要术也。
《荀子#183;议兵》后发兵而先到达战地，这是用兵的重要方法。
柔能制刚，弱能胜强。
《三略#183;上略》柔：柔韧，与“刚”相对。制：制约。
先发制人，后发制于人。
《汉书#183;项籍传》在作战时，先动手就能牵制敌人，后动手就会被敌人控制。
先发制人，此机不可失也。
《隋书#183;李密传》在作战时要先于敌人行动，这个机会不可错过。
道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。
唐#183;李筌《太白阴经#183;数有探心》用兵的原则，最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权，被敌人牵制就只能由敌人摆布。
战而后阵，兵法之常；运用之妙，存乎一心。
《宋史#183;岳飞传》一旦确定打仗之后就要布阵，这是用兵的常规；而布阵的巧妙，全在于将帅的用心谋划。
先下手为强，后下手遭殃。
《单刀赴会传奇》
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
《孙子兵法#183;虚实篇》我兵力集中，敌兵力分散，这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
《孙子兵法#183;虚实篇》部署兵力少是因为到处分兵防御敌人，部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。
备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
《孙子兵法#183;虚实篇》备：防御。寡：少。指兵力少。无所不备：指到处分兵防御。
凡用兵之法，三军之众必有分合之变。
《六韬#183;犬韬#183;分合》用兵的方法，全军人多，必有分散与集中使用兵力的变化。
五指之更弹，不若拳手之一挃；万人之更替，不如百人之俱至也。”
马云飞又接着说：“军中的主导权不应该在一个手中，必须要使人做参谋，一个人的的决断难免会的，在又治军之本在于军心，其次为纪律，也可以说纪律和军心并论……”
马云飞便由这篇大论获得俩文组的第一名。
当结果出来时，全军欢呼。马云飞理所当然的成为了这只虎狼军的元帅，也是他带着这只铁一般的部队，打得女贞人落花流水。
其他的获得名次的再军中也被任了将军职位。