这却又有缘故。
原来那他心通术的修炼，除了必须先天拥有他心通术的基本异能外，最重要的是，必然得心志坚定无比，心态趋向于邪恶多些，却又有某种坚定无比的正直心态做，方可避开一度度的心理矛盾冲击。
皆因在他人心灵深处的隐藏起来的隐秘东西，多以阴暗扭曲生怕被人发觉者居多，他心通术入侵别人心灵后，首要接触到的，就是这些的与外表完全不相吻合的东西，试问一个心志不够坚定，心态不够趋向邪恶之人，又何以应对这些潜藏于人心底部的恶毒念头、埋藏于人心深处的扭曲真实？若然一个善良柔弱者，一度度“看”到的都是完全矛盾的完全令人无法置信的阴暗真实面，又如何能够不疯狂？
而这种的疯狂，却实实在在的心理无法承受的疯狂，根本不容解救。是以似武才扬的这种天生善良柔弱的心态，即便是经历再苦，也休想让那“他心通”术达到大成境界。
他心通术，难以传承，这也是最大缘故所在。
古来他心通术的修炼，都须师傅细心指导，婆罗门教将修行者先置于环境艰苦、阴暗扭曲光线难达的地域，再逐步让其接触种种杀、妒、怒、恨、淫等等诸般事情，点点改变修行者的心态观念，使其成为视恶毒扭曲为想当然的心态趋向邪恶者，而后再输入服从、信念、意志、伦理等类的相对正直心态，方可使其功成出山。
佛门征服婆罗门教，将这一心法其贬为佛门六神通之一后，断绝其深层探询之法，转为初步探询，避免那等阴暗扭曲的真实事态，影响修炼者心态，同时又以万物皆空的佛门观念长驻于修行者心灵深处，方能勉强使之继续承传下去，但也在时光演化间，发觉其效用导致的后果过于功不弥过，遂逐步使其失传。
书下《他心通》心法传于后世的怪洞那人，为避免佛门与婆罗门教的缺陷，将《他心通》的修炼定出了九个半层次，通过修炼的姿态，每一层次都须不断熟练修行方式，相互配合下，以其特意制约出的他心通功能，来迫使修炼者本人只能点点接触到人类心灵的秘密。未达深层，便也无法进驻于当今所说的什么潜意识、深层意识、下意识、本能意识等等与表意识相比，逐渐深入的意识境界。同时依据身体发育状况、心理年龄发育状况，自动选择哪些可以进驻于相对深层的意识境界之内，来避免情绪受冲击的危机。
可惜时日未免太过长久，那人留下的真无实在是已经散逸的太少，所以这些东西，武才扬自身并不知晓，同时他自出洞之后，也罕有主动修炼的情况，更多拥有的，却是不练的心理桎梏。那也即是说，他的修炼方式，已经完全不服从于当初那人制定下的种种规则，流入自悟境界之中。
他没有专人指导修行，无法逐步改变其个性观念，却在心灵迷失当中，因无形修炼到探查他人心思一项功能的巅峰程度，而无意散出“他心通”术，使得不少人内心隐秘，就如当今的电脑程序一般，被复制拷贝到他的脑海深处。这些隐秘，又大有不少的痛苦、仇视、恐惧、淫秽、凄惨、欢乐、爱恋、愤怒、悲哀……等等许多让常人知了，会目瞪口呆难以接受的秘密和情感。
原本让他这样一个天性本是善良的孩子，在其心灵未垢前便逐步接纳这些东西，反而说不得会走火入魔只欲自刎，以解痛苦纠缠上十次百次亦大有可能。但也正因他受内力激震，头脑迷茫空洞犹如白痴般，诸种的情绪矛盾冲击，观念理论冲击，反被其一一避过修行障碍。再经“一生一梦里”的大梦神功制约，使其犹如又经历了人生一般，神智恢复过来，这才全然将他心通术的修为，向精深层次步入而不必再过于担心无法承受矛盾冲击以至精神崩溃。
可谓他能将“他心通”术练到眼前程度，也是自古无有的特殊。
但万事有其利则必有其弊。现下的武才扬，虽才十四岁，却已如度过了数十上百个人生一般，对待外物，再难保持少年的纯净无知。仅仅一年多过去，心理年龄，却因所知太多，早如度过数十年的光阴一般，达到了老人经历沧桑痛苦，即将垂死的程度。
现在他恢复神智不久，表现倒不出奇。时日长了，身体年龄与心理年龄相互矛盾冲击之下，本原性情与所知所觉矛盾的冲击当中，还真难预测性格如何。
便如当前所知，倘是个孩子，早已无法承受“爷爷奶奶”死亡真相的残酷事实，管他修小罗是否被人利用，既然也是凶手之一，便会毫不犹豫地想法子杀了，以解仇恨。倘若当真是一个已看破世态的垂垂老者，便会静心思索一下究竟“阴阳二魔这爷爷奶奶”的过往做法，是否值得复仇。
而武才扬此刻，却连丝毫的表情都没有流露予修小罗知晓，实在是已经不知属于方寸大乱，自己也不知该当如何是好，还是无形中已向心机深沉、老谋深算，城府极深发展。
古时十四岁成婚者，大有人在。而十四岁，又一向是身体全面发展性格大为改变的通常年龄。是以无论如何，自此以后，武才扬都再非一个孩子，却已是当然。