那闭眼睁眼之法，名曰“冥思法”，乃是武才扬跟随钱三期间，学到的一种训练记忆方法，养成习惯多多练习后，不但能达到“过目不忘”的良好记忆力，而且对于冷静处事，还有很大的帮助。
事实上，有许多的东西，之所以被忽略过去，往往都是有着一些十分简单的理由。
该方法就是利用闭眼睁眼的对比，使人无形进入客观观察的境界，来回想与思索问题。武才扬得出印象中并无这竹林的结论后，又想到方才那几个人影，陡然消失的大致方位，似乎就在眼前自己站立之处，更加小心起来。在原地仔细打量四周，不敢轻易行动。
这番小心观察，果然发现问题所在。原来身后的地势，乃是缓缓向上；倘若方才是由芦苇水田的田埂而来，无疑芦苇水田与这竹林边缘的真实落差，应当是有上半丈左右。
他小心地试探着按照竹林小径的碎石路走出几步，再回首望望，发觉只这几步，视线换了另一方位，已经难以感受到方才发现的地势缓缓向上情形。暗自点点头，又退回到最初站立地点仔细观察。
在那发觉到环境有异的站立点，距离竹林边缘的田埂七尺左右，再七尺以外，则是田埂那端水田芦苇的视线盲点。似乎能看出青纱帐永无止境地漫向天际，其实芦苇也早在观察当中，无形地隐藏起了真实高度。
武才扬有了这发现，更为小心。知道这阵法的设置，乃是有效利用自然环境，设置者不但大有园林高手风范，更深明地理环境的“过渡”之道，在阵法设置的关节要害处，都能以巧妙的“过渡”，使人无意间就受自己眼睛的欺骗。
他尝试着向内外张望。发觉若是忽略竹林小径以及碎石，只透过重重竹林直线望去，则能看出越是向内，地势向下的坡度越大，但若只顺着竹林小径走时，无疑会迷失于弯弯曲曲却十分平整的小径而不自知。
当下肯定，这片竹林乃是真实存在甚或已是阵法的中心。至于此前并不起眼，无非一是处于凹陷地带，一是被人刻意隐藏起来了。
忽然眼前一花，“嗽”“嗖”几下，有几人已鸟般自一丈四尺之外的身后芦苇中飞出，落于七尺开外的身后竹林小径边缘处；武才扬听到声音时，这几人还在边飞边东张西望，似乎是寻找正确方向。但只一眨眼功夫，这几人对来不及躲避、亦无心躲闪的武才扬，已似根本未曾看到一般，停也未停地便由他身边飞窜而过。再一转眼功夫，这几人就顺竹林小径窜行中，身形完全消失于竹林的郁郁葱葱光影之内。
武才扬只看得大是凛然。从他们奔走的姿态可知，虽然都在“东张西望”，但这几人对他们自身已经身处竹林小径这一事实，竟似毫无所觉一般——分明已经完全被环境蒙蔽。而且这几人和最初看到而后陡然消失的几人，又绝对并非一批。倘若再有人如是飞窜而过，就完全有理由坚信，外围的所有设置，最终目的，都是将人引入这竹林之内。
思恃当中，武才扬尝试着摘下几片不同竹子的竹叶，确定这竹叶都是真实，竹子——至少自己摘过叶子的竹子，都是真实存在的植物，并非眼睛受到欺骗。
有了这发现后，先折了根七尺长的竹枝，而后耐心又小心地将周围但凡能以竹枝探到的竹子，都击下一片竹叶，观察竹叶坠落姿态，待到竹叶完全坠地后，才再以竹枝挑起，接到手中仔细察看。
“飕飕”几声，又有人飞掠而过，有一人的脚甚至点在武才扬小心翼翼接竹叶的手腕上，轻咦一声，才飞身窜起，再往前窜行。
七尺范围，所有竹叶，皆是真实竹叶。武才扬依然小心谨慎，左右脚互换，借身体侧偏与手臂长探的配合，加上手中竹枝，将范围扩大到一丈开外。所有竹叶的飘落，都完全没有问题，所有接在手中的竹叶，也都是真实叶子。
武才扬沉思片刻，先按阳光射下时手中竹枝的影子定出“开始点”，将竹枝完全与影子吻合的方向放平于地，这才拔出佩刀，盘膝坐下，慢慢转动身躯，以刀尖在地上画出大圆，同时将一些竹叶按照这大圆逐一顺摆，构成十二大间隔，六十小间隔。再以刀尖在大圆内画出五分图。所有工作俱已完成后，这才缓缓起身，打量四周景色。
郁郁葱葱的感觉，更为浓烈。武才扬皱皱眉头，缓缓发动太阳玄功于地面，使炙热透过地面，将摆设好的图案，借竹叶被蒸炙渗出的汁液，与碎石小径的地面，完全融合，形成一幅“画”在小径当中的“五音十二律六十甲子纳音图”，再将那七尺竹枝竖立于正中。一只精确的日冕，便已完成。
武才扬这才再度盘膝坐于竖立着的七尺竹枝旁，面对竹林之外的“来路”，静静等待。
方才的测试，已经得出了此地乃是能分辨竹林与外界芦苇水田的最佳点，同时亦可由方才两批人员都自这小径掠过可知，现下所处，也正是竹林小径的门户要道。若想破除对方的这阵势，或是自阵势中逃出，眼下的这一地段，都是不可忽视之处。是以无论如何，先给这神秘地域，施加一个“时间禁制”，总是必要手段。
相信过不了多久，“时间禁制”开始发挥威力后，情形就会明朗许多。