对这局面，三秀才不为所动，依然耐心地一边倒退、一边整理自己衣衫。但一股无形无质的气势，却已涌遍全身，虽依旧毫无一分内力特征，却竟令人当下有种气度威严、不可侵犯之感。显然他们的儒教神功，已提运到较高阶段。
这儒教神功，武才扬还是首次从脑海中搜索出来，除方才那些资料，可谓一无所知，尤其三秀才竟有“千里户庭”类高明轻功在身，武才扬根本无法接近，首先就站于不利局面。却不知怎么，似乎心内早有对付方式，根本未放在眼中。
此刻见怎么大步而走，三秀才不紧不慢的始终能和他保持一定距离，更想见识一下他们的儒教武功究竟有何等神奇。
再进十数步，众军卒逐渐恢复本来气势与站姿，却未再呼喊口号，三名秀才已将衣衫整理完毕，俱都保持种负手踱步后退姿态。此刻大秀才云偏庇居中，左手二秀才云偏宁，右手三秀才云偏损。一时间只有一进三退的步步紧逼，四外里倒再无杂音。
便在这堪称万籁俱静的环境当中，云偏庇忽道：
“何谓四恶？”
云偏宁当下侧首，向云偏庇长鞠说道：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
武才扬一怔，不禁暗自留心。原来此刻对方固然一问一答，问者侧首而问，答者长鞠为礼，但那等始终踱步而退的姿态，却似丝毫未减。这等能令人当下产生视觉错觉的儒教身法，任何人见了，怕是都会大为愕然。
不过无论“儒教神功”在天龙庄资料里被视做多么神奇的功法，又有多么匪夷所思不可理解，既能被称之为武学，则都无法离开力量之表现。而世间若单论力量的直接击打力度，怕是无一能超越他这更为不可思议的精门功法，是以武才扬只微微一怔，脚步便停也不停地继续大步迈下。
却见云偏庇又侧首问向云偏损：“君子哪三畏？”云偏损立刻也是长鞠为礼道：“畏天命、畏大人、畏圣人之言。”
这次倒无那种视觉错觉。而是的确三人边踱步后退，边侧首及长鞠。武才扬虽不知他们何以竟突然谈论起《论语》，但既是对方已不再给他视觉错觉之感，则对方的一举一动，都无须太过关注。
突然云偏庇向武才扬长鞠道：“适才先生所言，大为受教。学生有一惑，不知当问不当问。”云偏宁云偏损也向武才扬长鞠道：“尚请先生赐教。”
“问！”武才扬下意识间停住大步而进的姿态。
云偏庇长鞠之姿未变，恭敬万分道：“先生前者所述，士人也多有总结，只这‘浑噩糊涂思蒙元’一句，却十分难解。思即是成吉思汗，蒙元乃蒙人之大元而非汉人之大元，均可理解。唯独何以送上浑噩糊涂四字，尚望赐教。”
云偏宁云偏损二度深鞠道：“尚望先生不吝赐教，以示学生心中谜团。”
他们问的，乃是那段诗不诗词不词的东西。但这些话语，其实都是突然在心里想起，武才扬自己也莫名其妙，哪有什么解释可言？别说“浑噩糊涂思蒙元”了，便是前面的“士族经学臭两汉，道开三国分甲子，清谈晋东西、胡汉混南北，脏隋龟唐不清宋……”，后面的“分合乱战两河看”，也都糊里糊涂不明所以。让他这从未上过私塾读过历史的人和几个秀才解释历史，岂非直接为难于他。但武才扬又何必一定要向他们解释？当即哈哈大笑转移话题：
“世上岂有万年之事？尔等这‘大宋河山，永传万年’，某家也正想请教！”
三名秀才同时恭敬说道：“学生受教了。”
向武才扬再度长鞠。
他们的表情皆是诚恳赐教不胜感激之意，被人如此恭敬行礼，尤其还是三名秀才，武才扬幼年时只觉学上几个字都难比登天的回忆陡然而生，自然而然地有了种莫名激动心情。
却在此时，忽然三股浑厚的内力，当空而来，砰得直撞于武才扬胸前，力道之大，简直可比三块飞来的数百斤大石。武才扬站立不稳，腾得当下后退一步，登时醒悟：原来对方竟在长鞠当中，发出了偷袭之举。
以其力道之大，若换了刚自浑噩状态时醒来，即便处于黑鸦林藏兵谷内力堪称最精深时，也会被三个秀才这偷袭举措当下击飞甚或受了内伤。
但无论内力亦或称为蛮力的武力，表现出的最终特征都是力量之最后体现，是以在当前精门功法大成的武才扬看来，他们浑厚的内力也仅比三岁小儿抡拳打上几下强不到哪儿，若非猝不及防，连后退也不必。
武才扬后退一步，便即站稳，激动之心全然消除，淡然笑道：“君子小人，只在一线。口蜜腹剑，可正是尔等这儒教神功的确切体现？”
三名秀才保持着长鞠姿态，似乎身躯都已紧张得发抖，大秀才云偏庇颤声道：“先生原谅，学生方才无意试验，实在是只想测探一下，先生究竟是否天完到来的使者。”心中不免想到：“奇怪，他怎会知道这是口蜜腹剑？他是真知世间有儒教神功，还是只以我们突然袭击表现，和那‘口蜜腹剑’成语对应起来？”
对方心意当下明了，武才扬却突地想起方才承受力道时雪花飘飞全然不变的外像，心头大骇。
——眼下大雪纷飞，无论何等内力袭击，也会当先突破雪花拦阻，在视线里形成个真实可见的感觉，但这几人的偷袭，却丝毫未引起雪花飘洒的混乱，分明乃是直到落于自己胸前，力道才爆发出来！
这！这岂非完全违背了武学的内力施发概念？
便此时，方才被击后几已感受不到的微小疼痛，又突然爆发，这次却是宛如有个小刀在肠内直转，来自腹内的剧痛，几令他当下跳将起来。
无比难忍的剧痛瞬间三转，疼痛感也忽然就全部消除。显然若依照正常对敌，此刻感觉才是“口蜜腹剑”威力发挥时，但既然他体质已特殊到钢铁之身不外如是，对方这寻常人谁受了也会当下难忍的甚或直接疼昏的痛苦，在武才扬来说也只是小菜一碟。
他心头虽愈加悚然，神色丝却毫未予外露，反倒微笑一下，平静说道：
“现在呢？是否你们再施展几次口蜜腹剑？某家却以为，不如用用其他方式：什么‘口诛笔伐’、‘舌绽莲花’、‘口若悬河’、‘天花乱坠’、‘唇枪舌剑’、‘舌敝唇焦’之类的，听说也都十分神奇。”心想这若的确便是“口蜜腹剑”的施展之术，以这等根本无法被人发觉的偷袭方式，果然不愧称做“口蜜腹剑”。
武才扬内心震惊，语气却也丝毫未予呈现，兼之他神情看上去也根本不似被伤过，三名秀才不禁大为凛然。
大秀才云偏庇骇然而想：“此人……此人难道也是儒教的？怎地从未有过丝毫印象？他究竟是谁？！”云偏宁心想：“天完势力，何时有个这样的高手？怎么我们竟毫无资料？方才那‘口蜜腹剑‘的偷袭，便是天罡大师亲临，也未必便能承受，他……他竟毫无感觉？”云偏损疑惑而想：“他也是毫无一分内力之特征，难道竟是明玉心的传人？但……，明玉心好像和楮大夫、农林一样，都是真正的一分武学不会，否则武力智力相互影响，根本无法成为纵横派掌教。难道他竟是明玉心刻意传下的掌教护法？……恩，大有可能。不过，……他若是掌教护法，陈友谅又是……？”
对方心意当下了悟。现在武才扬已大为高兴自己能有这“他心通”自行主动外逸的特点。从三人心灵独白中立刻得出两条结论：一是便如佛门分化万万千一般，这儒教也是分化众多，那纵横派仅是儒教的一个分支；二是纵横派居然有种叫做“掌教护法”的人员，这等人员才是拥有武力者。但随即又有疑惑：按子子个说法，这三秀才的“损者三友”和那什么陈友谅的“益者三友”，皆是儒教另一支派掌教身份，难道子子个所得资料并不完善？一想大有可能，子子个毕竟是个少林小和尚，对儒教内幕怎也不会比儒教中人知道的更清楚。
思维无间隔，双方虽同时在想，正常的交谈却丝毫未受影响。云偏庇颤声道：“先生……先生是？”武才扬当即冷然回应：“云偏庇，你自己觉得，我会是什么身份？”
同一刹，云偏宁心中所想的“便是天罡大师亲临，也未必便能承受。”这句予以消化，不觉暗喜而思：
“原来天罡也不过到达这一境界，看来十三隐世，果真是心灵修炼的作用更大一些。真实武功未必便天下无敌。”