第二天李瑟和冷如雪起床后，古香君早已经备好了饭菜，席上，李瑟心里很是感激古香君，但更是心中歉意不已。在二女面前也很尴尬，便吃完后径去书房了。
冷如雪帮古香君收拾完后，因店中也是无事，二女便回房去了。到了房中，古香君笑道：“小雪，你不用陪我。你怎么不去陪他？赶你也赶不走。”冷如雪红着脸道：“我陪姐姐一会儿嘛！以前我们不是老在一起吗？”
古香君笑道：“可是今天以后不同了啊！”冷如雪含羞道：“有……有什么不同的。”古香君笑了笑，好一会儿，终于忍不住问道：“你……你们，昨夜可好？”冷如雪羞得把头埋在古香君的怀里，就是不说，古香君心里微有醋意，更是想知，二人不免笑闹了一阵。
过了好一会儿，二人闹够了。二人便说一些闲话，冷如雪也问其李瑟的一些嗜好，古香君也一一指点，这时冷如雪忽然问道：“好姐姐，我知道郎君待你好！你们在一起也久，你……你说他最喜欢一天几次呢？”古香君虽然和李瑟成婚已久，但这个问题倒也没想过，因为这个问题其实也不算是问题，不由给问住了，满面通红，说不出话来。
冷如雪见古香君不说，哪里肯罢休，她见李瑟极其宠爱古香君，认定古香君必是在床第之上有过人之处，因而百般的想要知道，古香君推不掉，只好说道：“这个也没一定，不是固定的啦！有时多，有时少啦！”
偏是冷如雪不信，千央求，万祷告，最后哭道：“香君姐姐，你看李郎对我时好时坏的，我要是没哄他开心，过些天他要像以前一样不要我，那我就不如死啦！姐姐你既然对我这么好，就忍心看我那样吗？你放心，我是决不敢和争宠的，只是不要他厌弃我，你再帮我这一次，我以后是当你的丫鬟，我把你当做小姐一样服侍。”
古香君实在无法，最后气道：“一日三次啦！”冷如雪这才破涕为笑，说道：“这才是我的好姐姐。”亲了古香君一口，笑着离开了。
说来也巧，李瑟因为和冷如雪是初婚，自是卿卿我我的，大是频繁，因而每日大都三次，自然也有超过三次的时候，可是冷如雪见了却心里欢喜，以为找到了李瑟的偏好。要知冷如雪练的“诧女**”，乃是专门损坏男子的邪法，是以纵欲无度，恨不能榨干男子才好呢，因而也是没有男子不可能每时都可以行欢的，并且不能太过频繁的解说，再说这么简单的道理，也用不着说明。但冷如雪半懂不懂，当然不能明了，竟然真的把古香君的话信以为真了。
冷如雪和李瑟新婚燕尔，如胶似漆，先前冷如雪因为惊喜，倒忘记使用了“诧女**”里的吸引男子的方法了，不过过了一日，她就想起来来了，便不觉用上了，她倒不是有意吸收李瑟的阳气，而是想讨好情郎，在她的心里，李瑟比她强大好多，那晚李瑟成功击败她的影响，深深地印在她的脑中了，是以全没想过李瑟的身体能不能受的了。
李瑟和冷如雪在一起，初时倒没什么，过了两日，便招架不住了，他是丈夫，很要紧脸面，只暗示给冷如雪，叫她别乱用招数，使他应付不了，可是冷如雪傻呼呼的，只全心全意的认为李瑟无所不能，李瑟的话那里能明了。
李瑟和冷如雪在一起已经多日了，本想该和香君在一起一晚了，离开古香君多日了，真是有些想她了，可是古香君不知为什么，总是把冷如雪推给他，令李瑟大是气恼。一天，冷如雪不知道去什么地方了，李瑟大喜，在房中抓到古香君，说道：“好老婆，今晚我们一定要在一起啊！你可千万别再搪塞我了。”
古香君道：“郎君，你叫小雪陪你啦！我这些天不舒服。”李瑟道：“不……不是，我是受不了她了，我要……我要休息啊！正好陪你睡。”古香君嘻嘻笑道：“我才不上当呢！你看，小雪来啦！”李瑟回头一看，古香君便乘机逃走了，留下气呆了的李瑟。
李瑟这天正在书房中气恼，他想和古香君在一起休息休息，可是却不能够；想说服冷如雪不要行房事，也没成功。昨天晚上他败下阵来，自觉大是丢人，心想：“以前和香君我都很厉害的，对付如雪怎么就不行了呢！”心里懊恼之极。忽然李瑟心里一动，想起自己初次降伏冷如雪的时候，就多亏看了《御女心经》的功劳，便忙找出了花蝴蝶的东西，翻开《御女心经》来看，只见上面写道：前人谓君火在心，相火在肾，二火相因，无声不应，心宜静，肾宜足。心静则神藏，肾足则阳旺，先肾后心者，肾命阴精充满，丹田气足，元阳旺盛，以水济火激动心神，自然产生交合的欲念，阳道亦随之相应，振奋而挺。这是由体内产生的激动力量，顺乎自然，百脉齐到，不仅是孕育的真谛，也是掌握性生活的关键。如果不顾及内在的条件，仅仅是主观上萌发欲念，心不静而神不宁，火由欲动，以阳灼阴，下元虚亏，丹田失守，则阳道不能相应，或虽能相应，但不坚挺，房事难以进行，所谓“先心后肾，出乎勉强”就是这个意思。自然则气主平升，百脉齐到“，
李瑟见了心中大喜，心想：“我把这本书用在夫妻之间，也算不得什么，何况……唉，我又不是没学过。”心中虽有些怅然，但一想起能对付冷如雪，叫她知道自己的厉害，也就欢喜了。
李瑟翻书又看，里面有写着，《吕氏春秋。**篇》指出：“天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节，坚人修节以止欲，故不过行其情也。”元李鹏飞《三元延寿参赞书》专列《欲不可纵篇》，对纵欲的害处说得淋漓尽致，“乐色不节则耗精，轻用不止则精散”，“欲多则损精”，“恣意极情，不知自异，虚损生也”。所以李氏一再陈述欲不可纵。“欲不可纵，纵可成灾，乐不可极，乐极生哀。可谓知养生矣。”指出“嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，开然弗觉，而元神真气去矣，岂不可哀。”故“禁其嗜欲，不至杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。决不肯恣其**，以伐性命。”
而在《丹溪心法。赤白浊》云：“人之五髒六腑，俱各有精，然肾为藏精之府，而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调损失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患。……白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之。
李瑟看了这些，大是茫然，心想：“唉，这些我都知道，和师父说的也是一样的，不可嗜欲过度，可是这两个妻子，可怎么办？这淫贼的书中，竟然也写这些不要纵欲的话，那他怎么解决这问题呢？”往后看，李瑟终于看到了自己想要的东西。那就是八益之法。
八益的具体做法是：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行。这就是“治气”；徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，谓之“致沫”，先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，这叫“知时”；交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓蓄养精气；交接时，阴睫的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，这叫“和沫”；睡卧醒来，使阴睫勃起，坚硬挺拔而择时以进，这叫“积气”；交合达到性兴奋的**，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，导气下行，静静地等待，这就叫做“待赢”；房事将要结束时，宜将余精洒尽，并趁阴睫未完全软痿时即退出，此谓“走倾”。八益主要自容是指在两**合的全过程中，如何将气功导引与性行为或者交合方法相结合，入静调神，放松导气，和缓保精，达到养生祛病的目的。“凡欲施泻者，当闭口、张目、闭气、握固两手，左右上下缩鼻取气，又缩下部及腹，小偃脊背，急以左手中两指抑饥抑屏翳穴，长吐气，并琢齿千遍。则精上补脑，使人长生。”这是指射精时的气功修炼法。
李瑟修习了《御女心经》后，对付起冷如雪虽不能绰绰有余，但也可以应付了，自己也是高兴，不过日子一久，李瑟大是奇怪，原来每天冷如雪必要过三次后，方才罢休，有的时候她已经是筋疲力尽，但仍是坚持求欢，李瑟真是不明所以，就说道：“如雪，你做什么，累的话，就休息嘛！再说我也要休息的。”