城镇还在燃烧，火光依然在诉说着人类的丑恶一面所留下的种种罪行。
克蕾雅额头上的血迹也已经凝固，从昏迷中转型的她疲惫地睁开双眼。
“你醒了吗？克蕾雅。”泰雷莎淡淡的对着怀里的克蕾雅说道。
“泰雷莎……”克蕾雅口中勉强挤出几个字，眼神里充满了浓浓的感激之情。
画面拉伸，在两人的周围躺着数十具尸体，每个尸体都被惊慌、愧疚、懊悔的表情所覆盖。可是世间已经没有后悔药……
在一个比较完好房屋上方的烟囱上站着身披绿色斗篷的男子，微风吹来，斗篷随风浮动，同时城镇中的火光也越加旺盛。他那低沉的声音带着说不出的惋惜：“终于还是这么做了吗？我就感觉有一天会这样，但是规则没有例外，无论是什么人，也无论出于何种理由……真是很遗憾，微笑的泰雷莎……”
城镇外围的一个大树上，邱紫晴通过望远镜很清楚的看到了事情的经过。暗伤道：“真的要这样做吗？她这样做明明没有错，为什么会得到的却是组织的追杀呢？”
东伟没兴趣看这些自认为是狗血剧情的东西，摆弄着他的笔记本电脑。听到邱紫晴那微微叹息的声音才回过神来，侃侃而谈道：“狗血剧情的走向，就好像一些豪门家族的恩怨剧一样，好像那个台湾片，名叫我最爱的人，那个片就是超级狗血之一，你就别那么介怀了。而且从人性的角度分析人为了生存而占有空间以及食物等，从其以外的其它物角度讲，可以有善和恶这个由利益的得与失而产生的两种说法；从人自身角度讲，并无善恶可言……而从社会学角度讲，人性这个词被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫‘有人性’，同时换个利益体角度又可以叫‘没人性’。圣哲们琢磨出种种‘善’的行为规范，更聪明的人——强人决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做。强人并不具有这个社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、惟利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，常人的廉耻观在强人看来极为可笑。但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒……你明白了吗？”
“你的意思是说，只要变强就不用遵守圣哲们所说的善了吗？”邱紫晴开始对东伟产生好感。
东伟正色回答道：“这个世界上没有极端的善，也没有极端的恶……你知道为什么我们不是养殖队吗？”