结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
当今时代，信息生产占据主导地位,在此领域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的优势。在超越两性差别之信息生产过程中，男性和女性开始分有真正平等竞争的机会。
尽管由于历史的原因，这种真正平等竞争的机会，尚未完全由男女两性均分。
不仅如此，超越两性差别之资讯的优势，正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代，女性和男性的畸形发展（诸如神女和面首、吃青春饭之类）正在逐渐失去实际的意义；从而，女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。
正是在这个基础之上，男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。
女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代，已经一去不再复返；女奴的时代，正在一去不再复返;女人的时代，业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代，这将是一个个女强人出现的时代，由于女人的越来越强势，那样会让好多男同胞们自生惭愧，从而有一种无奈更加无语问苍天的感觉！于是女权主义又将慢慢的抬起了头。
人类需要发展，家族同样也是，于是家族的利益高于一切。
老祖宗有句留言：不孝有三，无后为大。在当代这个社会对于有身份地位的名门贵族来说同样适合。现实的社会就是这样：一切向钱看。有了钱我们可以使鬼推磨，同时也可以使磨推鬼。
一个人的心情好坏往往是脸上的表情出卖自己，这是一句实话，同时也是一句名言。
这时李寻欢带着得意的笑容走到了西门莫邪的面前，一副人畜无害的表情道：“西门干嘛带着一副哭丧的脸啊，不就是赢了你么？你要是生活费不够请我吃饭的话就算了，我是和你开玩笑的，你还当真了！”
西门莫邪带着哭笑不得的语气道：“你把当成什么人了，你的那点生活费算得了什么啊，我抽出我的五分之一的零花钱就够请你吃一个月的了。哎！看到你和肖紫薇成双入对的，我在为你感到悲哀，同时也为自己感到悲哀，我不想过生日啊！”
“哦！还有自己不想过生日的，不会吧！你是不是输不起，一时被我赢糊涂了。”
“你不懂的，在我们家里有个规定，凡是年满十八岁的儿子和女儿，一律订一门婚事，而且还得是有实力的那种人，你说我现在悲哀不悲哀。你难道不知道么？婚姻是走进殿堂的坟墓！订婚是半只脚踏上了上帝的慰问。苍天啊！大地啊！我要自由，还我自由！”西门莫邪一副看白痴的神情紧盯李寻欢。那神情就把李寻欢当做了白痴，看得是李寻欢心里直发毛，不会吧！哥喜欢女滴，不喜欢男滴。
而东方文俊带着一副了然的表情，可见西门莫邪说的是真的，同时心里也是带有一种悲哀的情绪。自己的命运和西门莫邪一样，只是自己比西门莫邪好上半年，半年后自己也有同样的事情发生在他身上，一想到自己的自由就这样没了，心里是一阵悲哀与疼痛。大家都想想，不能和自己喜欢的人在一起那是一种什么的感觉，肯定是蚀心裂肺的。
东方文俊走到西门莫邪的身前，伸出了他那修长如玉的手，然后紧紧拉着西门莫邪的手，好像是传给他一丝温暖，一种安慰，一屡带有同命相连的觉悟与感慨，更同时带有一种反抗命运的决心。
李寻欢被他们这种精神感动了，不由自主的走到了他们跟前，也伸出了玉暇碧白的手，然后紧紧覆盖在他们的手上，那温暖的热度给了他们一种安慰，更显示出了一种兄弟同心其利断金的鼓励。
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