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第一百六十三章 神乎其技(求正版订阅支持,本书首发起点)(1 / 2)

 “顾名思义,水行法就是五行中水行的术法。水行法修炼到高深处,可呼风唤雨,修炼到极处,还可施展水循之术,一循百里千里!”

“这是那种端碗水就能施法的水法能比的吗?”

“师父,是我错了。”周庆诚恳地认错,对李逸云口中所说的水行法充满了向往。

呼风唤雨、水循千里都能称得上是仙人手段了,也不知自己要什么时候才能达到那种地步。

“嗯,以后切记,不要捡到封皮就是信。”

“我记住了。对了师父,你刚才说水行法修炼到高深时可以呼风唤雨,那雷法是不是属于水行的术法?”

“雷法并不属于五行术法,而是属阴阳两仪。阴阳之气为雷霆,生育万物,为天地之枢机。但两者有别,雷为阳,霆属阴,雷善主生,霆恶主杀。”

“真正的雷法是修行到了一定的境界,能够产生天人感应之后,方可沟通上天降下神雷。玄门中人要达到这种地步,必须得修炼到出阳神境界。”

“而咱们炼士要想施展真正的雷法,也必须要达到形神合一之后,连我现在也施展不出来。”

“师父,照你这么说的话,这天下都没有几个能施展出雷法来,可我以前听师兄说过他都能施展掌心雷,这到底又是怎么回事?”

“掌心雷是五雷法的一种,它是道门中人根据“阴阳合而为雷,迅而为霆”的原理研究出来的法术,它必须借助符咒,而且完全依靠施术者的法力阴阳相激而发出来的,威力和沟通上天降下的神雷完全不可同日而语。”

“此外,还有五行雷法,以体内五脏五行之气为引,同样要用法力相激,这些都只能称为是人雷,和正宗雷法降下的天雷根本没法比。”

李逸云这么一解释,周庆马上就明白过来,这两种雷法,一种是人沟通上天降下来的,一种是人的法力形成的,人的法力之威如何能够与天地之威相提并论?

“明白了?那就仔细听我讲水行法,我没讲完之前不能再问那些乱七八糟的东西!”

“无论何种五行术法,都是以意引,以补神,再以神通法,水行法同样如此。具体修炼之法如下:”

“意微守于山根,顺随呼吸自然守之,若有若无,待其热生而跳动或有其它妙处之时,则以意穿印堂至脑后,再送归入夹脊窍内。”

“心神安居于夹脊窍内,似守非守,勿忘勿助,不可执,不可固,无论发生何种景象一概不理,心神唯只安居此窍内不出,直至归于大静。”

“背者,无欲之所地,守夹脊能清心,如在修功中感觉心烦意燥之时,也可退守此夹脊内,片刻火烈顿除而生清凉。”

“不过你如今有寒玉养神符在身,倒是用不着怕走火入魔。”

“之所以将水行法视为五行术法的基础,最大的原因就是夹脊窍连通祖窍,修炼水法之时,天地元不引自进,可替代一桩修炼,而且还是术、法双修。”

“另外修炼水行法还有一个好处,那就是可以生津止渴,消除体内的燥热之气,五脏清凉,六腑调泰,百疾不侵。”

“好了,你将我刚才所说复述一遍,看看你领悟了多少。”

周庆很快将刚才李逸云所说重复了一遍,然后盯着他说道:“师父,你刚才说的我都记下了,赶快讲讲后面怎么施展术法吧。”

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