离开台怀老孟家，天雄四人骑马上路，向北走去。由于黑妞出家一事带来的忧伤和郁闷，久久地集结在心底，他们一路之上默默无言，只有得得的马蹄声响亮而又单调地传播在空山峡谷之中。他们默默地驱马前行，走的全是山路，前后左右全是山岭包围着。正所谓，走一山又一山，山山不断；过一岭又一岭，岭岭相连。
走着走着，蕊莲终于忍耐不住了：哎呀，我想不通，出家就出家呗，为什么还有许多清规戒律，不要家庭，不要父母，不要婚姻，不要儿女。你看，黑妞出家，老孟两口悲痛欲绝，他们含辛茹苦，抓养了十四五岁的孩子，说没有，一夜之间就没有了。再说，大哥、二哥，你们心也太狠了，半夜里就把黑妞送上五台山，使得人家父子、母子也不能见上最后一面。天亮以后，发现黑妞已经走了，你不知道老孟和阿姨有多么难过，特别是阿姨，肝肠寸断，泪如雨下，放声痛哭，我们再三劝慰，情绪还是无法平静……
天雄说：二妹，你说话太孩子气了。出家，出家就是离开家庭，到寺院去当和尚、尼姑、做道士嘛。如果摆脱不掉家庭观念，就不能做一个好和尚，就做不到“六根清净”，也就没有出家的必要了。你想，哪有住在家里当和尚的呢？
蕊莲说：这倒也是。大哥，什么叫六根清净啊？
天雄说：佛家认为，眼、耳、鼻、舌、身、意谓之六根，而这六者是一切罪孽的根源。
蕊莲说：我又弄不懂了，这六者是人的器官和意念，怎么会成为罪孽的根源呢？
天雄说：眼不见心不乱，眼睛东张西望，什么脏的、乱的、烦心的东西都能看见，自然要影响修行，不能专心。耳朵听三听四，什么脏话、坏话都能听见，听得多了，哪有不分心的。鼻子闻到肉味，人就想吃，它这是扰乱军心。有了舌头，就要胡言乱语，就会闯出祸来。人的身体，出于人的本能，是要干一些见不得人的事情的。
蕊莲奇怪了：坏人干坏事，好人干好事，难道好人还会干坏事吗？
不一定是坏事，只是见不得人罢了。
大哥，什么事情？你倒说清楚呀。
咳咳，你问天杰吧。
蕊莲去问天杰，天杰和她悄悄地耳语几句，蕊莲红了脸：二哥，你坏！
蕊莲催马赶上天雄，天雄便继续讲下去：意念，就是人的思想，胡思乱想，必然胡作非为，罪恶之源。想大事，成就一番事业，如果是想做皇帝，平定天下，必然大开杀戒，要死许多人，这种思想也是罪恶之源呀。
蕊莲偏偏想不通：为什么要做皇帝，要杀人呢？就不兴干一番对人民有好处惊天动地的事业吗？
天雄摇摇头：唉，我也说不清了。反正别胡思乱想，一心向佛就行了。
说说话话，不知不觉几个时辰过去了，他们也从黑妞出家的阴影中渐渐地解脱出来。吃了午饭，下午继续跋涉山路，他们便有说有笑，活跃起来……第二天，奔波一天，傍晚来到恒山脚下。晚上，他们歇在驿站里。天雄说：我们是奔云冈去的，马大人的计划里没有安排恒山，我们上不上恒山呀？
蕊莲说：大哥，马大人的计划里没有安排黑妞出家，为什么你和二哥却把黑妞送上了五台山？
天雄无可奈何的：哎呀，二妹！你对黑妞出家之事一直耿耿于怀，这是五台山慧明法师安排的，黑妞自己也同意嘛。要说起这件事情的根源，我看还要怪你。
哎呀，怎么怪起我来了？
二妹，我问你，让黑妞钻佛母洞，重新投胎，佛母重生，女孩变男孩，这是谁出的主意？
是我呀！可是这和黑妞出家有什么关系呢？
有关系，大有关系哇。我问你，要是不这样安排，不大肆宣扬，香客不知道这件事，慧明法师也不知道这件事，黑妞还会出家吗？
蕊莲后悔莫及：哎呀呀，真怪我吗？怪我的舌头胡言乱语，胡出主意，害了黑妞。大哥，你说得对，我的舌头就是罪魁祸首。
天雄也后悔莫及：咳咳，二妹，我只是随便说说，绝对没有埋怨你的意思。唉，说来说去，我的舌头也成了罪魁祸首了。
芳莲嘻嘻地笑了：依我看，谁也没有错，谁的舌头也不是罪魁祸首。人长了舌头，就要说话。再说，黑妞当和尚也不一定是坏事，人各有志，说不定黑妞以后会成为有名的**师哩。
天杰憋了半天，终于张口了：好了，这个话题就说到这儿吧。现在我们说说上恒山的事情。我觉得大哥有点小心过余了，我们已经来到恒山脚下，哪有不上恒山之理？恒山号称北岳，为五岳之一。我们已经攀登了西岳华山，还要攀登东岳泰山，现在错过了北岳恒山，岂不是一大遗憾？再说，马大人订计划的时候，不一定知道恒山的具体位置，也不一定知道从五台山去云冈要经过恒山，他要是知道这些具体情况的话，哪能不把恒山列入游览计划呢？再说，将在外不由帅，我们就是登上了恒山，不告诉马大人，他能知道吗？再说——
蕊莲：再说，再说，你还有几个“再说”？二哥，你是不鸣则已，一鸣惊人；不说则已，一说惊人，你还有完没完了？再说，大哥只是顺便问了一句，你倒说了一大堆。再说，大哥也没有肯定就不上恒山呀。再说——
芳莲噗哧一声笑了：好了，你们小两口你一个“再说”，他一个“再说”，就是说到天明也说不完，还让人家睡觉不睡觉？