韩文脸上一丝不悦的神情一闪而过，他说道：哦如此，那下官就不敢再挽留常公公了，常公公先去忙大事，等ri后有闲，再来我丰城县盘桓一些时ri。</p>
把常芜等人在丰城码头送上船，看着船顺流而下，消失在视线中，韩文叹了口气，对跟在身边的王奇和苏昊说道：唉，总算是把这个瘟神送走了，希望采金之事顺利，他就别再来sāo扰我等了。</p>
王奇皱着眉头道：县尊，你有没有听到常芜临走前说的那句话</p>
韩文点点头道：我当然听见了，原来他是郑妃的人。</p>
是啊，吾辈当以与此竖阉结党为耻。王奇作出义愤的样子，说道。</p>
可是，他代表的，毕竟是圣上。韩文道，我等只知圣上而不知郑妃，他要铸什么金佛，是他自己的事情，我等不参与就是了。</p>
定当如此。王奇答道。</p>
众人离开码头，王奇先向韩文告辞，回家去了。明朝的法律规定官员必须住在府衙的廨舍里，不得住在外面，但这样的规定到了明朝后期也就是一纸空文，像王奇这样的官员都在县城里租了大宅子住着。谁耐烦住在县衙里面，天天见了知县还要行礼。</p>
韩文的家是在县衙里，所以他带着几名衙役向县衙走去。苏昊跟在韩文的身边走了一段，忍不住问道：县尊，适才你与王县丞谈到什么郑妃，是怎么回事</p>
你不知道此事吗韩文有些意外。</p>
学生不知。苏昊答道。</p>
韩文想了想，道：也是，你一直在乡下读书，没有到书院去，所以这么大的事情，你也不知道。这郑妃之事，关系国本，天下读书人无有不关心者。朝堂上为了这国本之争，已经闹翻天了。</p>
那是何故啊苏昊问道。</p>
韩文道：此事说来话长，左右这一路上无事，本县就给你说说吧。</p>
于是，韩文让几名跟随的衙役走得远一些，自己向苏昊说起了这国本之争的事情。</p>
原来，这所谓的国本之争，就是立谁为太子的问题，而这背后涉及到的是皇宫里的两位妃子，分别是恭妃王氏和贵妃郑氏。</p>
王氏原来只是一个宫女，因为y差阳错的原因，给万历皇帝生了一个儿子，这就是皇长子朱常洛，生于万历10年，也就是1582年，王氏也是因此而被封为恭妃。</p>
万历临幸王氏只是一时冲动，事后对她就没什么兴趣了。真正让万历喜欢的，是贵妃郑氏，也就是常芜说的郑娘娘。郑氏在万历14年的时候生了一个儿子，也就是皇三子朱常洵，这样一来，就引发了国本之争。</p>
中国古代有个观点，认为太子是国之根本。由于万历的皇后没有生孩子，所以在朱常洛和朱常洵之间，立谁为太子的问题，就成了一个非常敏感的问题。</p>
以万历的想法，自然是希望立郑妃的儿子朱常洵为太子，因为他对王妃根本就没什么感情。但朝廷上的一干官员却坚持认为太子必须是长子，只有立朱常洛为太子，才是正道。</p>
为这件事，万历与朝中重臣争得不可开交，万历数年不上朝，也有以此来表示对朝臣不满的意思。立长子为太子，是自古以来的原则，读书人对此看得很重，所以韩文说天下读书人都关心此事，并不夸张。由于恼火万历有意立朱常洵为太子，读书人就把郑妃列为了妖孽一类，认为就是她蛊惑了万历。</p>
如今，这个太监常芜偏偏说出要给郑妃祝寿的事情，这其实是在向韩文等人暗示自己是郑妃一边的人，这怎么能不让韩文等对他心生厌恶。王奇与韩文在诸多事情上并不合拍，但在涉及到国本的问题上，他们的立场是一致的，所以才有了同仇敌忾的态度。</p>
贵圈可真够乱的，苏昊听完这一番介绍，心中涌起的是一种鄙夷的感觉。在他看来，立谁为太子，不都是皇帝自家的事情吗，与他人有何相干这朝中的重臣也真是吃饱了没事干，就为了一个所谓国本，生生把皇帝逼得不上朝了，难道他们就没有比扯这种淡更重要的事情吗</p>