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第六百七十九章 仙草解药(1 / 2)

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清晨,曹丕彻夜昏昏沉沉时睡时醒,隐约能听到各种熟悉的声音在耳侧呢喃。

晨鼓响彻驱散了他的梦魇,才得以控制体,苏醒恢复。

他披着一领水绿色鲜亮、顺滑、光洁的蜀锦敞袖外袍来到寝室旁的书房,手法熟练从墙边立柜里拉出一节抽屉,抽屉里摆着一个一尺见方的木盒。

端起木盒摆在桌上,他伸手一抹盒盖,才见盒盖子上有薄薄一层积灰,被抹出痕迹来。

掀开盖子,内中是两个小玉瓶,各贴着字条,一个是‘寒食散’,一个是‘五石散’。

原版、最初的是寒食散,这是治疗伤寒的一种药剂;五石散则是何晏改进来的,五石之名古已有之,而何晏改进的五石散就只有五种土属原料。

从目前的分类来看,五石散的材料,应该是跟大魏合拍、符合大魏主旋律的土属材料。

五石散的原料采集、筛选、细加工,已经有了炼丹术的雏形……神秘主义加成下,曹丕望着面前这两份药剂,心中渐渐滋生一种美好的憧憬。

建安风骨、建安文化,有着一种乱世摧残下又相对浪漫感,以及各种亲友死亡打击下,又有一种朴素的唯物、理。

感与理**织在一起,生活在乱世渴望着和平,所以上到曹丕,下到其他士人……正常的时候自然是正常的,若是感的时候,那必然是很痛苦、煎熬的。

至于理不会带来多少痛苦,带来的只有恐惧,以及战胜、抵抗恐惧的悲壮。

这是一个生与死紧密纠缠在一起的时代,流浪飘零、没有安全感,没有归属感,偏偏又有一股传承自先秦的烂漫、天真。

曹丕是不相信长生药之类的东西,可现在边已经发生了这方面的奇异事件。

何晏是个脆皮嫩的人,生惯养没有吃过一点苦楚……照理来说,这个人被活活痛死的可能更高一些。

可就是在五石散的帮助下,何晏以脆弱的体,竟然战胜了重伤,也战胜、改变了几乎所有人的看法。

或许田信就吃过类似五石散类似的东西,可能是在汉中山里吃了异人、汉隐居博士、仙人所给的仙家珍品;再要么就是逃难途中食不果腹,吃各种能吃的东西……运气很好,这些吃进肚子里的东西配合在一起,就如仙药一样,令田信脱胎换骨。

所以五石散即便不如田信早年服用的仙家药方,但也应该触碰到了边缘。

门里门外是两重天地,五石散就是敲门砖,不试试……怎么肯甘心?

曹丕心意已决,将这两份早年配置,现在已有轻微返潮、凝结的药瓶放下,从木盒里抽出一小片帛书,是何晏当年给出的答复。

像五石散这种新奇的东西,曹丕又非保守格,自然是感兴趣,去信询问,何晏也做出简单回应,就写在帛书上:臣服五石散非唯治病,并觉神明开朗。

现在再看帛书上‘神明开朗’四个字,曹丕隐隐有些后悔,应该早点让于尝试,于这里用药后,可以借于的嘴,去问问田信的看法。

说不好可以借田信的手稍稍改进五石散,那自己现在也该拥有一副健康的体。

正是因为自己病了,才发生了一些无可奈何、令人伤心的事。

书房外的走廊里渐渐传来清脆的脚步声,这是木履踩踏石板地面的声音,能穿着鞋履来中的也就十指可数。

脚步声停在中不再回响,只穿一层单薄草鞋的宦官脚步轻轻来到书房走廊门前,声音温和:“陛下,太子下前来问安。”

原本这类如服侍起居的宫人是光脚的,但根据田信那边卫生、防疫相关的条律进行推论……这些内侍宫人,还有朝议时绝大多数光脚上议事的官吏,都会向内散播轻重不一的疫气、瘴气、病气之类的邪气。

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