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第四百六十二章 讨论会(2 / 2)

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp资格稍老一点的读者,基本都能从多情剑客无情剑这本书中体味到作者的用心,部分字里行间的感慨,几乎是在跟读者面对面剖露心思。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp最近开始变得神出鬼没的萝卜头也重新出山,对这部小说进行了点评:

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“说小李飞刀我更偏向这个书名这本书是在之前作品上的形式化填补,要么没有读过这本书,要么读过但只抓住了皮毛。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp要我说,小李飞刀所展现出来的艺术价值并不输于射雕英雄传!

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp实际上,我们可以把它看做是对射雕英雄传以及这一类作品的补充,是平行对等的补充,而不是填补,因为在之前所有的武侠作品中,从没有出现过一个李寻欢这样的角色!

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp从没有一本小说将情景交融写到这种地步!

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp也从没有一个作者愿意用这种写诗的手法来写武侠!

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp今夜,我们都是李寻欢!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp萝卜头对多情剑客无情剑的不吝溢美之词,很快遭到其他评论者的反驳和攻击,同时也迅速聚集了一大批支持者。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp10月22日,匠录执行主编常有道转发并评论了萝卜头这条微型博客:

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“给明白人萝卜头先生点个赞,随便搬运一条原作者的私人谈话:【李寻欢的刀本来就是个象征,象征着光明和正义的力量,他的刀既不是兵器也不是暗器,而是一种让人振奋的精神力量!】OVeR!我继续戒网!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp常有道的微型博客发出来之后,苏瑾、王见山、青椒等人纷纷转发并评论道:“哇,让我逮到了吧,违背大老板的命令,偷偷上网!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp……

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp10月26日,“古庸生武侠小说研讨会”在京召开,著名文学教授陈石让以及知名作家周载道参与了这次讨论会,讨论会上,恰恰也是围绕二人形成了两个对立的队伍。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp以陈石让教授为主的支持派,和以周载道为首的反对派。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp陈教授方面的观点是,射雕英雄传的确是武侠小说一座高峰,但这并不代表这个类别走向末路,就好比李白杜甫代表诗歌上的两座高峰,但其后仍有李商隐、杜牧这些杰出诗人出世。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp而且,古庸生现在正处于创作巅峰状态,未来还可以期待。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp此外,周载道作为一个作家,不应该一味地唱衰任何一个文学类别的发展。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp周载道方面则抓住“武侠小说是娱乐商业小说,娱乐商业小说不具备永恒艺术价值”这个核心逻辑关系进行观点阐述,至于对古庸生本人的评价,则是“他已经意识到必须要回归‘柳敬亭’这个身份了,依靠娱乐大众和商业包装工业化制造刺激性文字的‘古庸生’已经渐渐失去市场和制造能力。”未完待续……&nbsp&nbsp

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