杨广一心要苏夔去修好他的“神鸟”，当下死劲点头，收起心来，开始诵读《策论》。
苏夔向智通行了礼，回到大鸟摔落的地方，心想：“这既然是一具器械，只要弄懂其机巧，便不难维修。”
围着大鸟转了两圈，从表面看，这具器械通体上下严丝合缝，浑然如一，实在无处下手，便爬上鸟背，摆弄那些操纵机关。鸟肚子里嘈嘈杂杂地响，翅膀挣扎着抖动了几下，再无动静。反复试了几次，都是如此。
又掀开储物柜的盖板，裘皮大衣已经穿在杨广身上，里面还有一件彩色羽毛衣裳，收拢来可以握在手中，展开来可以披在身上，有七种绚丽的色彩，真是富贵无比，熠熠生辉。
此乃女子衣裳，穿上此等衣裳的女子，一定个性奔放，气质高雅，一笑倾城，再笑倾国。
苏夔摸遍了储物柜，再无他物。
苏夔敲了敲，此处的木料较为轻薄，看来不是重要部位，用料便没有那么考究。
苏夔想了想，摸出短剑在木板上轻轻划了一个圆圈。
这把削铁如泥的宝剑是晓尊主送给他的，他本不想要，儒者佩剑好比僧侣操刀，名不正言不顺。晓尊主相劝道：“道理原是如此，只是当今天下佩剑的儒者大有其人，操刀的僧侣比比皆是，还发展出儒者剑术与释家功夫。儒理是内在的规律，武艺是外在的技巧，互为表里，合起来才是儒术。”
苏夔幡然醒悟，写了一篇“策”，专门论述“内圣外王，互为表里”的道理。
闲话少说。苏夔用短剑在木板上划了一圈，轻轻一挑，木板应声而起，露出个一尺见方的窟窿。透过窟窿看进去，果然是大鸟的肚腹，满布着纵横交错、大小不一的各种机械。
他兴奋地叫了一声，钻了进去。
里面空间不小，有数尺见方，足可以容纳一个儿童起卧运动，伸展筋骨。更令他高兴的是，发现了拆卸大鸟的方法。
他松下一根根丝弦，一块块木板便从大鸟上拆了下来。
“这下好了，我可以修理好杨广的‘宠物’了。”他快乐地想。
不到一个时辰，精美的大鸟便变成了一堆木板和一个奇形怪状的框架。
又过了3个时辰，他终于弄懂了机械运作的原理。也不过是一、二十个绞盘互相配合，通过牛筋搓成的具有弹性的绳索传递力量，放大到可操纵翅膀的连杆上。
接下来便再也没有进展。他抱头苦想，还是没有彻底弄明白力量积蓄、传递、放大的先后关系和具体方法，也没有找出损坏的到底是哪个部件。
也不知道过了多久，远处突然传来说话的声音。
苏夔躲在“神鸟”身后望去，为首的便是智广法师。