此时,神农降世。这是人族大兴的转折点,甚至可以说,老子立人教成圣,也多赖神农之功。
其一,演中天八卦,让在洪荒大战中颠沛流离的人族重振士气,更对天地运行有了更深的认识,以次制定历法,算是人族第一次想着要掌握天地运行的规律;
其二,刀耕火种,树立农业根基,让人族不再四处飘零,重而为人族的繁衍发展提供了坚实的基础;
其三,治麻为布,民着衣裳。虽然看似无关紧要,却让人们知廉耻,晓礼仪,人族的自尊自重从此刻而起。
其四,削木为弓,以威天下。从此人族开始与猛兽作战不再畏首畏尾,更添勇武之气;
其五,尝尽百草,创立医道。这一举亦是无上功德,自此,人族开始有了对抗疫病的武器,更大幅度的减弱了灵气衰竭对身体的损害;
以上功德,让人族彻底在洪荒站稳脚跟,大兴之兆不可阻挡。
便是由此,老子立人教与大罗天,洪荒更是灵气复苏,人族数量大增,范围遍布洪荒,待到六圣功成,洪荒之内,人族隐隐有独占鳌头之像。
神农亦是凭此功德,死后神魂去往火云宫,凝成肉身,成就准圣之身。被尊为地皇。
只是百足之虫,死而不僵。虽说五族元气大伤,但却没有退出洪荒舞台。
十二祖巫陨落,却有以夸父、后羿、蚩尤等大巫尚存,延续巫族命脉;妖族大德俱灭,但万千妖族生灵自有幸存者,投身娲皇宫,仍散落洪荒各地;其他三族原也说过,不多加赘述。
此时洪荒资源本就不多,而人族势头迅猛,早已被残存的巫妖两族视作最大的威胁。
圣人立教成圣,却没有管闲事的心情,人族能否真正在洪荒一枝独秀,还是要跨过最后一道坎。
大巫虽无祖巫毁天灭地之能,但对付人族还是绰绰有余,妖族更是盘踞仙山福地,虎视眈眈。
此时人族已然有了不少灵窍开启,修道有成之辈,但不成系统,自是无法与大巫角逐,眼看人族越繁盛越危险,这挽救危急的圣人也降世了。
轩辕,后来被尊为人皇。
雄才大略的圣人,便是三教中人对其也甚是推崇,只因他真正做到了对巫妖两族毁灭性的打击,而且也把人族的天赋真正的开发出来:智慧、谋略。
一方面,他延续神农执政之法,更在其基础上大加完善,上至天文历法,下到水利民生;演后天八卦,以此建立第一支军队,更大加支持灵窍开启的修道人,与三教搞好关系,送了不少人族子弟进山修行,为数十年后的大战做好准备;
另一方面,明确的认识到以人族之力,实在难以与巫妖两族抗衡,为了进一步增加胜算,便制定了挑拨两族的计谋,以此来进一步削弱两族实力;
在轩辕的运作之下,巫妖大战残存的人马又开始了新一轮的争斗。
就这样,巫妖两族的
明天,没有了。