“完全不知道那，神社对决到底是什么？”
“那是一个非常，非常漫长的故事。(看啦又看♀手机版)”
说完这句话，蔡老头伸出食指跟中指非常缓慢的先摆了一个夹着烟的poss，然后给了梁辰眼神，示意给自己点烟。红闪现，然后深深的吸了一口，烟雾开始在不断向上飘散。
装够了就赶紧说，由于对于蔡老头的这个做派梁辰非常了解跟熟悉，即使不用眼神示意他也知道色老头要开始装13了，装x如风常伴吾身。
“你应该知道天照大神吧，这所谓的神社对决的起源非常非常的遥远，可以追溯到神话时代。”
“天照大御神隐居在天之岩户的时候，是用双手将巨大的岩石整个抱起来移开才能出去。因此根据这个传说有了相扑的一个流派跟动作，也就是将整个相扑手抱起来放到界外就算赢。”
“另外当年天皇观看相扑，据说也是一种祭祀。由野见宿称与当麻蹴速的御前相扑大赛都如此演变而来。”
“正作为，有力气的人，也就是吃的饱，吃的好的人也就代表了食物的丰收与富足，所以能够吃下大量食物的人，在古代往往能够获得他人的崇拜。”
“不知道你注意到没，神社与寺庙现在供奉的在庙堂里的米饭都是堆的高高的，别称也叫做饭塔。每年庙会及丰收的时候就会有专门来把这高高的饭塔一个人全部吃光。象征着对神的感恩，丰收与富足全部被吃到了没有浪费。”
“到了后期就形成了固定的庙会，传说从战国时代市与座的经济发展，这种祭祀吃饭塔的行为开始变成了竞赛。传说中的舞娘出云阿国就是专门再各个地方表演倾奇舞与吃饭塔而出名。”
“饭塔堆的是越来越高，能完全吃光的人也是越来越多。所以这项祭祀从刚开始的挑战自己能吃多高的饭塔，变成了相互之间人与人的对决。”
“尤其是到了江户时代，神社对决更是形成了专门的一个行业。当然要牵扯到赌博。花牌、相扑、斗食。这三大赌博比赛风靡一时，各大领主之间更是豢养大胃食客，在御前相扑大赛后相互之间要较量一番。”
“所以在那个时代如果你非常能吃，不光饿不着。还有可能因为足够出色直接摆脱身份阶级的枷锁，直接越级被封赏为武士。”
“可惜，明治维新之后。天皇更加的务实，这种比谁吃得多的活动就越来越不受重视。在废刀令之后武士阶级彻底完结。但是神社对决的斗食则在民间流传了下来，成为野武士跟大商人以及各个暴力组织进行对决的手段。”
色老头果然博闻广记，作为一个新加坡人。虽然在是在rb上的大学。但是对于这种黑暗世界的规矩居然了解的如此清楚。
“您真是太厉害了，今天又学到了新的知识。”梁辰非常有做小弟的自觉，连忙将老头的白兰地杯子补满。十分贴心的不是只到了四分之一那么多，而是真的补满。到了四分之三快满杯。