下这盘棋时仍没建立封手的制度,按照惯例全部都在白走棋时封盘。
雁金的弟子,同时也是女婿的渡边升吉九段追述道:“雁金没说一句怨言,但白棋在遇到困难时便封盘,这在当时孩子心中也感到惋惜。”
日本古代围棋历史数百年至此,以二十多段故事讲完。
接着上面,雁金准一心底对白棋封盘这情况应该也不满意;由于比赛不限时,白棋即秀哉每逢遇到困难,就可以回去从容精心研究,而后回来再战
他“没有怨言”,很可能是因为,这是惯例;都是上手执白棋,有点特权在所难免。
数百年间,一共仅产生名人棋所十余人;围绕这件事的纷争很多,许多相关人士呕心沥血、亡命拼搏的各种故事,贯穿了整个日本围棋古代史。
秀哉之后,一直到而吴清源东渡日本,称霸十余年直到他彻底衰落之后的这段时间,可以视为日本围棋近代史;再然后可看成日本围棋现代。
这些故事,难为张游记得那么清楚。李铁如只是知道一个不很重要的,关于秀策的小故事“耳赤之局”。
耳赤之局,是十四世本因坊迹目秀策与十一世井上幻庵因硕的一盘棋局,棋局中本因坊秀策打出第127手时幻庵一时惊急两耳发赤,该手成为扭转败局的“神之一着“,被后人称为“耳赤之妙手“,时秀策年仅17岁。
张游特意先说了一下,什么是本因坊迹目;简单说,就是本因坊家的第三人。
掌门人是第一人,嗣子是第二人也是继承人,迹目应该是继承人的继承人。
而秀策离世很早,仅止于七段,连八段准名人都没当上。
秀策与幻庵因硕前后共弈了六局。
前五局弈于弘化三年1846,第一局秀策受二子,打挂余下的四局秀策受先,三胜一打挂。
第六局弈于安政二年1855,是时幻庵八段已经隐退,秀策亦早升到七段,交手的局差当为“先相先“,因只下一局,于是秀策执黑,又中盘获胜。
第1局,弘化三年1846秀策受二子,102手打挂。
第2局,弘化三年1846秀策受先胜2目著名的“耳赤之局“。
第3局,弘化三年1846秀策受先,59手打挂。
第4局,弘化三年1846秀策受先中押胜。
第5局,弘化三年1846秀策受先胜2目。
第6局,安政二年1855秀策执黑中押胜。
在日本棋史上,本因坊元丈、安井知得、幻庵因硕和本因坊秀和等四人,均有名人资格,但生不逢时,结果只升到八段,故而被后人称为“棋坛四哲“,为其甚感不平。
然而,还有一人更加命苦,棋力在“四哲“之上,却连掌门人都不曾当上。此人便是号称“棋圣“的本因坊秀和的迹目桑原秀策。
秀策自小聪明绝顶,五岁学弈,时人称为“安艺小僧“。他下起棋来心明眼亮,其精细入微之处,连成人也自愧不如。
七岁时,其父领他去和当时名流坂口虎山下棋,虎山惊叹其才,赠诗赞曰:“文字又是博技雄,白发搔头愧此童。”
他十岁入坊门,拜秀和为师,第二年就升为初段。
当时隐退的丈和名人见了秀策的棋,大喜过望,赞叹道:“此子实为一百五十年来之棋豪,坊门从此可以大大兴盛了”