非典终于过去了,所有学校开学复课一个多月后,按照每年正常放假时间放了暑假。
绝大多数学校的课程,是匆忙结束的,而且没有来得及进行期末考试。
人们对这年非典的另一个记忆,居然是因此比普通时候多放了一个月假!
学校复课之际,各处网吧也恢复营业了。
李铁如去网吧新建了一个账号,而且突如其来地有了灵感,新出来一个新昵称。
新昵称是“多目天王”,这是专为下围棋而想出来的昵称。
灵感来自于神话里面的四大天王。
中国人将佛教四大天王汉化,神话小说封神演义说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”。
其中南方增长天王名魔礼青,手持青锋宝剑,以“锋”谐音“风”。
西方广目天王,名魔礼红,手持碧玉琵琶,以琵琶之义谐“调”。
北方多闻天王,名魔礼海,手持混元珠伞,以伞之义谐“雨”。
东方持国天王,名魔礼寿,手持紫金花狐貂,司“顺”(有的书说这个动物叫蜃,以“蜃”谐音“顺”。
各处塑像也不甚相同,有的塑成龙,有的塑成蛇),连起来就是“风调雨顺”。
由于布施、持不杀生戒、孝顺父母,殁生此天,寿命五百岁。
人间五十年,为此天一昼夜。
四大天王,为帝释之外将,须弥山腰有一山,名犍陀罗山,山有四山头,四天王各居一山护一天下(四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(地球)、西牛贺洲、北俱芦洲)故又称护世四天王,是六欲天之第一天。
(佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”,世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦。欲界又有六天,称“六欲天”,为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王,为四天王及其随从所住所)。
东方持国天王:梵文:Dhritarāra。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。
东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
南方增长天王:梵文:Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。
南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王:梵文:Virūpāka。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。
西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王:梵文:Vairavaa。又名毗沙门,“多闻”以福,德知名闻于四方。
北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。
西方广目天王佛教的天王殿中,供奉着四大天王,分东、南、西、北四大天王。