如果他在同伴加倍后，就先叫二方块，告诉同伴，自己低限有五张以上方块。
然后同伴还是会扣叫二红心，继续逼叫。
此刻，他就再没什么好叫的，再叫二无将或者三无将；同伴就不至于有多大误会了。
因为，后面的无将是被同伴逼出来的，也有可能红心没有止张，只不过牌型平均，没什么好的再叫叫品了。
而第一时间叫一无将，通常既表明牌型平均，又会表示有对方争叫花色的止张才可以。
否则，大家都随便叫无将，等到叫完三无将定约，对方首攻之后，轻轻松松地兑现某一套花色好几个赢墩，不费吹灰之力就打宕了定约，那不就成了大笑话了吗？
实战的情况是，宋万里又怀疑同伴叫错了，也担心同伴没叫错，而是对方叫错了；左右为难，不得已犹犹豫豫地一再长考；同伴叫了三方块，他还是不甘心停在三无将，于是索性叫了四无将。
严格来说，这个四无将也是不规范的；因为他方块是Ax双张，并没有准备以方块为将牌的打算。
可是他们叫四无将又都约定为问A，这就不怎么科学了。
后来流行的看法是，这种叫法，应该是邀请同伴高限时叫六无将。
这些细致的问题，要么是因为他们过去叫牌法比较落后，要么就是因为他们本身叫牌水平欠佳；还有就是二者合二为一了，反正他们的叫牌比较落伍。
祖树春应叫五红心，表示有两个A，是贴邻的；就是梅花A和方块A。
宋万里一不做二不休，过程就叫了六无将。这些叫牌，祖树春都是被同伴推着走，没有什么自主。
他很奇怪同伴长考什么，不解地看看同伴。
祖树春是天津人，中上身材，国字脸，体格强壮，相貌堂堂。
天津人说话咬字也跟普通话有区别，zh、ch、sh统一读成z、c、s，就比如要把“生活”读成“senghuo”，且重音要读到第二个字。
也要在韵母之前加“n”，就比如“爱你”一定要读成“耐你”才有天津味。
当然，导致天津话最为与众不同的还是它独特的语调。
在天津话中，一声的读音要比普通话起音低落音更低，而二声和三声则会上升一点声调，就比如“菊花“要读成“居花”，“铅笔”要“铅鼻”。
而且，尾音的时候要有升调的感觉，把整个句子升华一下才算完美。
语调变化多端，听起来就会格外有趣，不信你随便用不同的语调说句话也是很逗比的。
现在大家所认为的天津方言，只是天津市内六区（河西、河东、河北、和平、南开、红桥）和西郊大部分、东郊小部分居民的方言。
这些地方，由于被挤在大部分非津腔地区的包围圈里，所以反而形成了一个方言岛。
在天津只有一小撮人讲的是正宗的天津方言。其余的地方，都被其他几种方言霸占了。
所以，想听正宗天津话，只能跑去经济发达的市区。
这么奇怪的现象是怎么出现的，这一小撮的方言岛又是怎么形成的呢？
当然跟移民脱不了关系。明朝开始，各路民众就爱往天津跑。
从朱元璋到建国后，天津的移民一直不断。