当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。
比喻一件事情的当事人,往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观者看得清楚。
当局者,在处理事情的时候,有了心理暗示。
将自己放在了主观的位置、看待事情时加入了自己的主观情绪。
在处理问题时,容易自我迷失。
旁观者,能客观的看待事情,从每个人立场看待问题。
另外,更有意思的是一句中国古诗——“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》
题西林壁
作者:苏轼年代:宋
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?
因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
其实聂风也明白,队友周志强他们,没能转攻出黑桃K来,那是正常现象。
而李铁如能够做得到,那是人家基本功太好了。
他也只不过是暗暗生气,并没有对同伴有任何一句埋怨。
但实在是太可惜了啊!
若队友能够抓住了这次机会,成功打宕对方略过分的三无将,他们不就赢了吗!?
问题在于,他们天辰队实力虽然很强,却早已经不再是过去一枝独秀的情况。
最后一轮,他们不得不与实力强劲、大有后来居上之势的围联队火拼;而落后的防疫站队,刚刚又拿到了第三次满分25分!
万一,最后一轮,他们还能拿到第四个满分就完了;眼睁睁地,冠军就被他们“偷去了”。
他们想大比分击败围联队,那恐怕是不可能完成的任务。
过去,他们经常能狂胜围联队;而今情况可不一样了。
大概人家围联队还想大比分击败自己,然后夺取团体冠军呢?