这里我们只是提及承德市三名棋手,略关注了一下他们的生活情况。
其实,大部分业余棋手,极少有像小严那样,沦落到那么生活窘迫的。
就算是人家残疾人老四,也能自食其力的。
对了,更不咋样的,就是明明拥有好几门不错手艺的大辉,却偏偏什么都不去干;还有堂堂北大毕业生老孙......
所以说,丧志不丧志的,最起码与下围棋不一定真有关系!
论起危害,吸烟、酗酒、赌博这几样,随便哪一种的害处都要厉害得太多了。
下围棋本身未必有害,小严和张伟都是尺度把握得不好;吃饭吃太多,还会犯胃病呢。
中国社会各方面进步极大,业余棋手们只要对自己工作用心一些,衣食无忧是没问题的;职业棋手很受人尊敬,地位很高,收入应该是也很不错。
要不然,怎么会有那么多人拼命想成为职业棋手呢?
实则在中国,古往今来,棋手是不受人尊重的,无名无气,社会地位相当的低。
不要说书法家、画家、音乐人等相对高雅的职业,即使相比于木匠、铁匠等社会下层人士来说,棋手也不见得高出多少。
稍有知觉的人都知道鲁班,知道欧冶子和干将莫邪,除了我们这些嗜棋如命的人之外,有几个人知道严子卿、马绥明有棋圣之名?
不说王积薪、顾师言了,即便是大名鼎鼎的范西屏施襄夏,寻常人又知道他们是干什么?这是从名气上说。
从社会地位上说,古代围棋高手基本上都是赌徒混混一类的人物——我们说大多数,不包括个别有文人士收留的——靠赌棋为生,混迹于酒肆茶楼、花城粉巷之间。
即便是现在,到各地棋院或各类下围棋的地方去,云雾缭绕、嘻笑怒骂氛围,加上那些端着锈满茶垢的杯子、翘起二郎腿,大声说笑哼小调的棋客,无论如何无法使人将眼前的书面与高雅二字联系起来,这是内部原因。
从外部来看,棋手社会地位不高,从平头百姓到真命天子,大多也瞧不起这围棋高手。
南宋棋待诏沈之才一日在宫中与人对弈,宋高宗观棋。
见沈之才棋有危急,谕曰:“切需仔细。”
之才对曰:“念兹在兹。”
上怒:“技艺之徒,乃敢对朕引经耶?”
命内侍省打竹篦逐出。
棋待诏乃古代国手,实际上却不过是充当帝王享乐的工具。
或者有人会说,名气、地位都是身外之物,只要有围棋本身就行了。
那么,从棋手与对手的竞技地位看,中国棋手依旧悲哀。
因为这种竞技地位,必然要受外来因素的约束,并不是你在棋盘上就可以自由飞翔、任意驰骋了。
宋太宗赵光义与棋待诏贾元下棋,太宗让贾元三子,贾元经常输一路,这一路大概就相当于一目吧。
太宗知道贾元搞鬼,对他说:这一局你再输,我叫人用棒打你。
结果是平局,太宗说:你使诈,咱们再下一局,你要是再输了,我把你扔到水池里去。
结果又是平局,太宗大怒:我已饶你三子,下成平局,是你输了,来人,把他扔到水池去!