404.辞行(1 / 2)

 “二叔,何为文心?”陆明直接问道。

“这……夫文心者,言为文之用心也?”陆游随口接了一句,微微一怔,不由失笑道:“文心出处确实是出自刘勰先生所书的《文心雕龙》,但这里不过是稼轩拿来化用的叫法,倒也经不起考究。”

“自数十载前,天地剧变,文人一朝顿悟,亦可掌控超凡之力,以一敌百,丝毫不亚于武道高手。稼轩这人图省事,便称呼掌握超凡之力者,为领悟文心者,其中堪比武道宗师者,称之为文宗。”

“其实文宗比起武道宗师,还是弱了一筹。那全真教重阳真人王重阳,虽然境界与我相差仿佛,但平素论道也罢了,若是对敌的话,我绝非他对手。

恐怕元晦儒道领袖,稼轩儒武双修,方能与重阳真人在伯仲之间。”陆游想了想,补充道,语气倒也没什么失落。

读圣贤书,立君子品,习圣人学,知心明路,乃至立德立功立言三不朽,这些儒门追求的东西本来也不是用来打架的。

事实上,这也是陆游和辛弃疾常年军旅生涯,面对文心这种以一敌千的超凡之力,方才颇为热衷。

而主和派的儒道高手,甚至有人觉得文心固然是对自己学问的肯定,而附带的超凡之力却仅仅只是让人百病不生、精力充盈的养生之道,根本不屑谈论。

这种理念不同,陆游也有些无可奈何。

“这个体系……怎么有点耳熟?文宗之上,还有文圣,文帝么?”陆明怔了怔,随口问道。

陆游的伪神实力,给陆明的感觉,的确是境界,而非战力。

大概就是有了堪比次神的境界,但严重偏科,更缺乏体系的磨练。

实际打起来,还不一定能稳胜半神巅峰的高手。

但这个也没办法,这又不是什么《儒道至圣》的位面。如今灵气复苏才不过数十载,儒门高手都属于一朝得道的暴发户性质。

千百年来也没有怎么合理的修炼儒术对敌一说,自然远远不如武道这种杀人之术对战力的提升之大。

所以,王重阳如果真跟陆游境界相当,是堂堂正正的武道伪神的话。那陆游打不过王重阳,也是正常。

不过,瘦死的伪神也比普通半神强。

陆游即便不敌王重阳,想必倒是也不至于输给东邪西毒南帝北丐那些高手,放在原著的射雕,也算是第一梯队了。

嗯,前提是遵循原著的标准……

虽然陆明总觉得以主神空间的搞法,加上这个位面已经是准神话级的难度,大概率不会这么简单。

“文圣……,孔圣之后,岂有圣贤?纵然有,那也是孟子一人而已。当世文道尚不及百年之前,便是元晦之才,恐怕离半圣,也差之甚远。至于文帝之说,更是有些僭越了,不知从何说起。”陆游狐疑的看了一眼陆明,神色也微微有点尴尬。

要换成历史上的陆游,大概已经怒斥陆明言语大逆不道、荒诞不经了。

但如今灵气复苏,绝顶者已经堪比旧日神魔。无形中,皇权的威严已经被弱化了许多。

起码历史上,宋代皇帝哪怕对外武功不行,但面对满朝文武还是可以轻易重拳出击的。

一个念头起来,就贬到乡下去当小官。

至于现在嘛,无论主战派的辛弃疾,还是主和派的朱熹,举手投足间便有天地异象,言出法随。让宋宁宗赵扩头皮发麻,不得不好生哄着,深感人生艰难。

当然,这也是天下间尚不足十人的文宗高手专有特权。

这也受益于传承千载的儒门,如今儒家遍布朝野,本身力量极大。

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